狗—奴—才们委屈事实。颠倒黑白，为专制魔王歌功颂德。

法家是用一+三捍卫君权。一是条件——势，让君主拥有绝对的权势。三是手段——刑罚、阴谋诡计、愚民。

秦统一天下后，秦始皇废除分封制，实行郡县制。把全天下的权力集中于皇帝一人。

明末儒家大师黄宗羲称，秦始皇创立的高度中央集权的帝制，是天下之大害，是万恶之源。

狗奴才们却混淆概念。把秦始皇创立了中国历史上“第一个高度中央集权的帝制国家”篡改成“第一个统一的国家”。

把秦始皇的千古罪恶篡改成万世之功。

梁启超所言不虚：中国唯一领先世界的，是法家的防民之术。中国很最大的劣根性，是奴性！

统一的关键字在于“一”，有了“一”才能称为统一，如果不是“一”而是“多”，那么就不算是统一。国家是什么？国家是由国土、人民(民族)、文化和政府四个要素组成的，从狭义的角度看，国家是一定范围内的人群所形成的共同体形式。秦国有一个广漠的国土，这个国土不是宽泛的“率土之滨，莫非王土”，而是如臂使指的国土。秦国是一个多民族的国家，但是这些民族有一个共的称谓“秦人”。秦国的文化是法家文化，同时兼容诸子百家，只不过治国以法家为主。秦国只有一个政府，这个政府就是秦国，夏商周三代除了中央政府外，还有很多诸侯国政府。

周王朝时代，华夏族是一个整体，但是周王国的人自称周人，宋公国的人自称宋人，齐侯国的人自称齐人，秦伯国的人自称秦人，楚子国的人自称楚人，许男国的人自称许人。秦朝统一六国后，所有的人都自称秦人；汉帝国统一后，所有人都自称汉人；唐帝国统一后，所有人都自称唐人。由此可知，夏、商、周三国虽名义上是统一的，实际上则是分裂，就好比欧洲大部分人都信基督教，但是却分了天主教、新教、东正教一样。秦朝统一后，全国文字一样，法律一样，度量衡一样，文化一样，这些“一样”才代表了统一。

周王室强大时可以威慑诸侯国，各国皆来朝贡；周王室衰微时，各诸侯国就各自为政，谁也不理周王室，谁的拳头硬谁就可以当老大。周王室就相当于今天的联合国，各个诸侯国就相当于今天的实体国家。有谁认为联合国是一个统一的国家，而又谁否认德国是一个统一的国家？联合国说的话，大家可执行，也可以不执行；但是德国总统说的话，德国各州都要执行。这就是统一与不统一的区别。秦朝建立后，全国一盘棋，地方都听中央的话；周王朝时，周天子命令出了王畿之地，还有没有用，这就要视情况而定了！

罗马帝国时代，欧洲大部分地方是统一在罗马帝国旗下的，罗马帝国分裂与衰微后，欧洲就分裂成数百个国家，谁的拳头硬谁就可以指挥周围的国家。在统一国家下，地方事务纠纷是由中央政府裁决的；在联合邦国制下，地方事务的纠纷更多是自行解决，中央的话可听可不听。夏、夏、周三代，诸侯国相互兼并、攻伐，夏王室、商王室、周王室并不一定能解决。秦朝统一后，南阳郡、三川郡的纠纷只需要秦国丞相一纸命令就可以解决，根本不需要南阳郡与三川郡暴力解决。