格物致知，是中国古代儒家思想的一个重要概念，乃儒家专门研究“物之理”的学科，后失传。格物为儒家认识论方法论的重要问题，是三纲八目中“八目”之基石。

格物的意思是穷究事物的道理：格，至也；物，犹事也。穷至事物之理，欲其极处无不到也。1、推究事物原理。2、纠正人的行为。3、清末称西洋自然科学为“格物”。

出处有《礼记·大学》：“致知在格物，物格而后知至。”宋苏轼《谢兼侍读表》：“恭惟皇帝陛下圣神格物， 文武宪邦。”明王鏊《震泽长语·经传》：“盖知物之本末始终，而造能得之地，是格物之义也。”