1917年，民国六年，“宣统九年”。

这一年，6月16日，陈宝琛、梁鼎芬两位“帝师”一起走进毓庆宫，告诉溥仪：“今天不用念书了。”

原因是前清两江总督兼摄江苏巡抚张勋要来请安。

按照惯例，两位“帝师”开始教溥仪，等会儿召见张勋时要怎么应对。总体原则就是要他保持谦逊，以显圣德。

这一年，溥仪12岁。日常生活除了跟着师傅们读书、看报，就是玩游戏。他还是个孩子。

但他不仅是个孩子。他知道张勋及其军队一直保留着辫子，知道张勋在袁世凯死后曾发表通电，第一条就是表示“尊重优待清室各条”。他因此对张勋颇有好感，想看看这位“忠臣”长什么样子。

这次召见仅持续了五六分钟。

溥仪对张勋的印象并不太好：一身纱袍褂，胖乎乎的，黑红脸，眉毛很重，辫子花白色。“如果他没胡子，倒像御膳房的一个太监。”

少年溥仪要到半个月后才了解这次召见的意义。这个相貌不咋滴的胖军阀，半个月后让他登极做了“真皇帝”。

1917年溥仪复辟朝服照

宣统九年五月十三日（1917年7月1日），溥仪第二次做皇帝。

他第一次做皇帝时还太小，未满三周岁，只知道哭。见了濒死的慈禧，嚎啕大哭。举行登极典礼，中场也是放声大哭。

第二次做皇帝，这个表面懵懂的少年已经略有感觉。

当天，还是在毓庆宫，陈宝琛、梁鼎芬和朱益藩三位师傅一齐出现，面色都十分庄严。陈宝琛先开口：“张勋一早就来了……”

溥仪插话：“他又请安来啦？”

“不是请安，是万事俱备，一切妥帖，来拥戴皇上复位听政，大清复辟啦！请皇上务要答应张勋。这是为民请命，天与人归……”

溥仪后来在“反省式自传”《我的前半生》中回忆：“我被这个突如其来的喜事弄得昏昏然。我呆呆地看着陈师傅，希望他多说几句，让我明白该怎么当这个‘真皇帝’。”

陈宝琛给他支招，说不要立刻答应张勋，要先推辞，半推半就，最后表示勉为其难接受。

溥仪按照陈师傅的教导操作，接受张勋劝进，当天就又成了“大清帝国”皇帝。

然后，陆续有成批的人来给他磕头、请安。太监们拿来一堆写好的上谕，一口气就下了九道上谕，包括即位诏和各种封官分猪肉。

少年溥仪也许并不太懂复辟意味着什么。他仅知道内务府的人多了，穿戴整齐了，迎来送往频繁了，几个太妃高兴了。他自己不用念书了，每天只需半天接受陈师傅们的指导，半天看待发的上谕和内阁官报，接受各种人的叩拜，或者把内廷养的骆驼弄出来溜溜。

但是，这个12岁的孩子是有皇帝瘾的。

宣统三年，溥仪虽然退位，但通过民国政府清室优待条件，遗老遗少们仍在紫禁城内廷保留了小朝廷。

溥仪后来在回忆录中“吐槽”，他从退位后到1924年被驱逐出紫禁城，度过了人世间最荒谬的少年时代。“中华号称为民国，人类进入了二十世纪，而我仍然过着原封未动的帝王生活，呼吸着十九世纪遗下的灰尘。”

这其中，包括别人向他应话的“嗻嗻之声”，他从小便习惯了。如果别人不以这个声调回答，他反而觉得不能容忍。

对于跪地磕头，也是这样。他从小就看惯了人家给他磕头，大都是年岁比他大十几倍的，有清朝遗老，也有亲族中的长辈，有穿清朝袍褂的，也有穿西式大礼服的民国官员。

小朝廷中的宫廷群体把“恢复祖业”（其实就是搞复辟）的希望完全寄托在这个小皇帝身上，因而极其重视溥仪的教育问题，为他制定了严格的帝王教育计划。

溥仪和婉容

溥仪的师傅（即“帝师”）均由隆裕太后于饱学之士中亲自挑选，其中有清末状元、大学士陆润庠，内阁学士兼礼部侍郎陈宝琛，满汉双榜进士伊克坦，文学大儒梁鼎芬，翰林兼御医朱益藩等。

为了将溥仪培养成合格的大清皇帝，帝师们教授的内容都是儒家的经典以及列祖列宗治国驭民的经验。

童年时代的溥仪经过这些“洗脑”，虽然也保持着其他孩子一样爱玩的天性，但他的脑子里已经装满了“效法康乾”“光复旧物”“还政于清”等梦想。

这明显不是一个心地单纯的孩子。

溥仪英文手迹

回到“宣统九年”。

溥仪的“真皇帝”不过做了四五天，宫中就掉下飞机炸弹，遗老遗少们吓傻了。

据说这是中国历史上第一次出现空袭，宫中根本不知道怎么应对，各人赶紧躲到各自的卧室里，把廊子里的竹帘全放下来，以为这样就安全了。

当然，段祺瑞的讨逆军也只是恐吓为主，没有真炸。

但局面已经完全变了。少年溥仪的记忆中，前几天那种欢天喜地的氛围没有了，磕头的不来了，上谕没有了，大多数议政大臣们也没了影子。

几天后，辫子军战败的消息就传入宫，张勋早早躲到荷兰使馆去了。

溥仪的父亲载沣和陈宝琛带来了拟好的退位诏书，垂头丧气。溥仪看了，又害怕又悲伤，不由得放声大哭。

仅仅12天，帝位又没了，就像游戏结束了。

后来，民国许多写到这场复辟大戏的笔记，都把溥仪和小朝廷的遗老遗少写得很被动。比如写张勋凌晨两三点拥兵入宫，把溥仪从床上拎起来，强令他登极，溥仪被吓得大哭不止。

在最爱君看来，这些说法都是别有用心的造谣。溥仪是哭了，但他分明是丢了帝位才哭，不是捡了帝位还哭。

但是谣言之所以流行，是因为它符合民国官方对这场复辟的定性。

复辟失败后，民国政府并未追究溥仪及其小朝廷的任何责任，而是把责任都算到了张勋头上，说“张勋叛国矫挟，肇乱天下”。

实际上，自民国元年退位后，小朝廷内部的复辟派就没有停止过活动，对张勋搞复辟一直也是主动参与谋划，根本不是被动迎合那么简单。

溥仪后来明白了其中的道道。当时当权的北洋系元老们都曾是热心于搞复辟的人。所以他们把张勋当做靶子来打，对溥仪却无一不是尽力维护。

张勋

溥仪没弄明白的是，作为一个孩子，他不过是成人世界的一颗棋子。

张勋搞复辟，源于民国总统黎元洪请他进京调停府院之争。当时，为了是否加入协约国参加世界大战，想夺实权的黎元洪和想武力统一全国的段祺瑞闹得不可开交。

结果，段祺瑞被免了职，跑到天津，暗地里却要发兵威胁京师。

黎段相争，争成了张勋的机会。张勋此前已经探了各省督军和冯国璋、段祺瑞的底，都支持他搞复辟。他为此飘飘然，认为自己做了督军们的盟主和复辟的领袖。

谁知，张勋刚搞复辟，段祺瑞就誓师讨逆。各地督军也纷纷变卦。张勋成了孤家寡人。

搞定了辫子军，段祺瑞以再造共和之功重返中央，跟黎元洪say goodbye。

小朝廷自以为的复辟大事，不过是民国政治权力*可以利用的小旋律罢了。

连孙中山当时都很“别有用心”地希望小朝廷公开搞搞复辟。早在张勋搞复辟前4个月左右，孙中山就预言了这场复辟必然发生，并表示欢迎一时复辟的成功。

孙中山的理由是，眼下的共和拥护者不少实际上是帝制拥护者，一旦时机成熟，就要破坏现状，复辟必定成功。但是，因民情不能容忍，复辟又必定会很快失败，到那时，帝制余党就会被全部消灭，中国才能迎来真正的、理想的共和时代。

很明显，孙中山猜到了开头没猜到结局。

帝制派并没有因复辟受到追责，更没有全部消灭。

后来，吴佩孚曾上书向溥仪称臣，张作霖向溥仪磕过头，段祺瑞主动请溥仪见面……

晚年溥仪

“宣统九年”复辟失败后，随着一些遗老的陆续故世，少年溥仪逐渐成长。

小朝廷青年成员更多去追求时尚生活。三年后，溥仪在紫禁城内带头剪掉了辫子。

时间的推移，以及现实复辟的无望，或许会重新塑造一个溥仪。直到1924年，冯玉祥鹿钟麟驱逐溥仪出宫，宣布“大清宣统帝从即日起永远废除皇帝尊号”。

事情就起了变化。驱逐溥仪表面上看来是铲除了“帝制”的最后象征，实际上是迫使怀抱复辟之心的溥仪真正走上复辟之路。

1928年，孙殿英盗掘东陵，乾隆、慈禧都遭到剖棺毁尸的厄运，而国民政府对这一引起公愤的恶性事件处置不当，未能妥善安抚溥仪，致使溥仪等人更加仇视民国。

溥仪后来自己说，这一事件比他自己被驱逐出宫还严重，致使他复辟、复仇的思想达到了一个新的顶峰。

后面的事，大家应该都知道了。溥仪逮到机会出逃东北，在日本人的支持下，出任伪满洲帝国皇帝。

这是他第三次做皇帝了。

比起12岁那年的似懂非懂，他无疑是越成熟越堕落了。

然而，我最后想指出的是，溥仪小朝廷的一步步堕落，幕后推手离不开各派争权夺利的民国政府。共和共和，多少罪恶假汝之名以行？如果没有冯玉祥貌似民族英雄的驱逐行动，溥仪在紫禁城内乖乖待着，骑他的单车，打他的电话，拍他的照片，他或许一辈子还是那个12岁的少年。

只是，历史又岂容假设呢？

参考文献：

溥仪：《我的前半生》，群众出版社2013年版

赵英兰：《从紫禁城到天津时期溥仪的复辟心理分析》，第四届溥仪研究国际学术讨论会论文

刘平、孙昉：《溥仪小朝廷的政治史研究》，《吉林大学社会科学学报》，2015年第2期

陈明：《孙中山就帝制复辟问题的一次谈话》，《岭南文史》，1991年第3期