谈到大唐盛世，上到老人下到学生，无不展现出自豪的神情，可对于李世民的玄武门之变，无论是当时还是现在，总会被一些人诟病，甚至后世讽刺李氏王朝一直“父慈子孝”、“兄友弟恭”。

等到敦煌出土了一座墓碑的碑文，其中记载了相当一部分关于那段历史的细节，使得玄武门之变逐渐清晰起来，并引出了另外一个至关重要的人物。

关于玄武门之变，有一件轶事。

当时的史官在描写李世民登基时，对于玄武门之变根本不知道怎么写，李世民知道后丝毫不忌讳，将弑兄时的情况丝毫不差地讲给史官听，也正因如此，这段历史才没有被彻底淹没在历史长河中。

不过对于这段历史的真实性，一直成为后世人们争论的焦点。

成者为王的李世民即便胸宽四海，敢于把当时发生的事情讲给史官听，可其中的细节究竟有没有美化，有没有带入主观色彩，这就不得而知。

上个世纪20年代时，甘肃的敦煌藏经洞中出土了大量文书，大家欣喜若狂，敦煌文物经过历史的风霜和西方侵略者的掠夺，早已支离破碎，这次发现不仅充实了许多文献资料，更揭开了一段关于盛唐的历史。

这份手抄版的碑文名为《常何墓碑》，顾名思义，这是常何去世后的碑文，此人相信很多人都不了解，甚至听说都没听说过，毕竟无论是《旧唐书》还是《新唐书》，都没有为此人立传。

常何，汴州浚仪人，隋朝末年天下大乱时，他也在家乡起兵响应，并在后来投奔了瓦岗寨，被李密任命为上柱国，可以说常何的品级与资历，和我们所熟知的《隋唐英雄传》里那些初唐豪杰比起来毫不逊色。

后来常何又与秦琼、程咬金等人一起归降，成为李世民的得力助手，除此之外，常何还跟着李建成、李孝恭四处征战，也算得上开国功臣之一，不过初唐杰出的人才太多，常何的军事成就无法与其他人并肩，故而相比之下显得有些“透明”。

然而李世民对于常何的信任一点也不比其他人少，根据碑文记载：“令于北门领健儿长上”，“北门长上”就是对玄武门常驻守军的一种称呼，再用《新唐书·兵志》来作证，“北门长上”即北衙禁军的雏形，属于天子的亲信以及嫡系部队。

这么来看，常何对于玄武门事件有着举足轻重的地位，常何与李建成的关系也不错，不过李世民对常何的重视程度更甚。

碑文还有记载，李世民对常何就相当于曹操对待关羽，“赐金刀子一枚，黄金三十挺”、“仍以数十金刀子委公赐骁勇之夫”，这不仅给常何好处，还连带着让常何给属下好处。

这种收买人心的方式可谓一绝，就像老板给经理报销团队聚餐一样，团队能听经理的话，经理的工作就好展开，就更忠诚于老板，相比之下，李建成和李元吉就没有这种清晰的思路，仅仅以为常何跟他们一起打过仗拼过命，就能靠这种情谊拴牢常何。