二人是没有子嗣的具史料记载。

拿文成公主无后说事是没有意义的。在吐蕃，即使无后也可以是正妻。有无子嗣对松赞干布与文成公主来说并没有什么隔阂，松赞干布早在迎娶文成公主前就已经与一吐番公主孕有一子，而且根据根据藏族史书，自文成公主入藏后，几乎没有松赞干布与其他女性的记载。

而且文成公主对吐番的经济文化做出巨大的贡献。

逢灾害之年，公主时常劝松赞干布减免所征苛捐杂税，照顾民生的疾苦。虽然民生多艰，但是吐番人民却深知公主就是上天派来的菩萨的化身。文成公主前往寺院为天下苍生祈福，希望吐番国泰民安，并为寺院捐献大量的财物。

650年，松赞干布不幸染病，龙御归天。30年后，680年， 文成公主不幸染上了瘟疫，医治无效去世。文成公主为藏汉两地的文化经济往来作出了巨大贡献，在藏族人民心中已成为神的化身。为了纪念这个来自汉地的女子，藏族人民还把她传说中的生日即藏历十月十五日和到达拉萨的日子即藏历四月十五日定为举国欢庆的节日。每逢这两个特殊的日子，藏族人们都到寺院祈福，以示怀念。

至于为何松赞干布弟弟即位，主要还是松赞干布属于英年早逝，34岁正是大好年华。他的儿子也很小，很难继任，掌握吐番，不如让他弟弟。不过最后松赞干布的孙子又重新统领吐番。