作为中国历史上最后一个封建王朝，清朝延续了前朝历代森严、明确的封建等级制度，人分三六九等、官分九品十八级，就连后宫妃嫔也被明确的等级制度约束。根据《清史稿》记载，清朝的后宫等级制度形成于康熙年间，大致分为“三等八级”：后宫之主——皇后，为皇帝的“正妻”；高等妃嫔——皇贵妃、贵妃、妃、嫔，为皇帝的“妾室”；低等妃嫔——贵人、常在、答应，为皇帝的“通房丫头”。

清朝时期的后宫妃嫔，除了在名称上能同普通人家的女眷明确对应，在居住条件上也能找到几乎完全一致的相同点。皇帝居于“乾清宫”，作为“正妻”的皇后就住在与之对应的“坤宁宫”；类似于“妾室”的高等妃嫔们，则分居于两侧的“东、西六宫”；剩下的低等妃嫔们，则只能像“通房丫头”一样，住在“东、西十二宫”的偏殿、侧室，既有侍寝资格，也要承担服侍皇帝和高等妃嫔的责任。

更不公平的是，同样拥有和皇帝“生同衾”资格的后宫妃嫔们，却无法平等享有“死同穴”资格。我们以后宫妃嫔数量最多的康熙皇帝为例，在其多达65位的后妃中，仅有5位拥有和其“死同穴”的资格，其中，最后两位——孝恭仁皇后、敬敏皇贵妃还是雍正皇帝硬塞进去的。

那么，清朝时期的后宫妃嫔，究竟需要什么条件，才能拥有和皇帝合葬的机会，才能实现和皇帝“生同衾、死同穴”的终极梦想呢？

清朝时期“卑不动尊”的说法，最早出现于孝庄太后崩逝之际。康熙二十六年，孝庄太后临终之际，向康熙皇帝表达了不愿同自己的丈夫——皇太极合葬的想法，并给出了具体原因说明，其中第一条也是最重要的一条原因就是“太宗梓宫奉安已久，卑不动尊，未便合葬”。康熙五十六年，孝惠章皇后崩逝，就是本着“卑不动尊”的原则，未能进入“孝陵”同顺治皇帝合葬，而是另外葬在了“孝陵”东侧，也就是后来的“孝东陵”。

除此之外，乾隆皇帝的生母，我们所熟知的“甄嬛”也曾以“卑不动尊”的理由，选择葬于“泰陵”东侧，并未同雍正皇帝合葬。

也就是说，后宫妃嫔要想实现和皇帝“死同穴”的梦想，第一个必备条件就是：必须死在地宫之门未关闭之前。

自康熙朝开创“先葬皇后，地宫门不关闭，以待皇帝驾崩”的先例后，大多数能同皇帝合葬的后妃，都是先于皇帝而死。一般情况下，皇帝驾崩，入葬地宫，地宫之门就要完全封死，所以，死在皇帝后面的后妃本着“卑不动尊”的原则就不能再同皇帝合葬。但也有特殊情况，比如康熙皇帝的生母、死于康熙二年的孝康章皇后，就被葬在了“孝陵”，同顺治皇帝合葬。这是因为当时的“孝陵”尚未完工，地宫之门尚未封死。