土左旗大小事// 尽在“融媒土左”
广东河源火车站站前广场，南越王赵佗的雕像在盛夏的阳光下分外耀眼。他骑在马上，右手执剑，左手举过头顶向前方眺望。仿佛2200多年前那个金戈铁马的岁月，透过历史的尘埃呼啸而来。
赵佗何人？他是一名秦朝将领，公元前218年，随着秦朝大军南下南越而登上历史舞台。从赵佗治龙川（今广东省河源市龙川县）至其卒（汉武帝建元四年，即公元前137年）的半个多世纪里，岭南的政治、经济、文化接近或赶上了中原地区。可以说，是赵佗催发了岭南文化发展的浩荡春潮，终使“开放、兼容、敢闯、创新、重商、务实和世俗文化”的岭南文化特性得以成形。
▲位于河源火车站站前广场的南越王赵佗雕塑。来源：河源日报
推动百越归秦
秦朝以前的“百越之地”，包括现在的广东、广西、海南、贵州、福建南部等地区，处于刀耕火种的原始社会状态。《史记》记载，不少越人“裸以为饰”“断发纹身”“披草莽而邑”。
秦始皇统一六国后，开始着手平定岭南地区的“百越之地”。秦始皇二十五年（公元前222年），秦朝著名将领任嚣首次领兵攻打岭南失利。秦始皇三十三年（公元前214年），秦始皇重新任命任嚣为主将，和副将赵佗再次南下百越各部族，完成平定岭南大业，任嚣被任命为南海郡尉，整个岭南由此划入秦朝版图，成为我国历史上第一个封建制中央集权政府管辖和开发的行政区。
秦时的南海郡下辖番禺、四会、博罗、龙川四县，主体范围在今广东、海南和广西东南部，面积达25万平方公里以上。赵佗被任命为龙川令，也是南海四县中唯一留下姓名的县令。
共同开发岭南
越地初开，百废待举。据《广东通志》载，彼时龙川含广东东部大部分以及福建西南地区。东至赣粤边界九连山，西至福建云霄、诏安等县，北接江西、福建地界，南临南海，有“当江赣之冲，为汀漳之障，则古三省（即粤、闽、赣）咽喉，四州门户”（嘉庆《龙川县志》）之称，乃当时“水陆之要道”。
赵佗来到龙川后，上嶅山（今广东省河源市龙川县北），吹江风，用6年时间开辟了治理岭南的“试验田”。
▲龙川县佗城赵佗广场，冯晓铭摄 来源：河源日报
当时随赵佗来到岭南的，是军队。史籍记载，南下大军50万，“将卒以戍越”，就是守边。许多研究者遍寻史籍，没有发现有关南下秦军返回中原的记载。这些人中，一部分是正规军，如“楼船之士”（水军）等；一部分是杂牌军，包括“诸尝逋亡人、赘婿、贾人”。
中国近代历史学家、国学大师吕思勉在《中国大历史：秦汉史》中谈及“秦之戍卒”时写道：“先发吏有谪及赘婿、贾人，后以尝有市籍者，又后以祖父母、父母尝有市籍者，后入闾，取其左。”意为秦朝征发兵役戍边人选的顺序是：先征发被贬斥的官员、上门女婿和市场商贩；其次为曾经当过上门女婿、市场商贩的；再者是祖父母、父母曾经当过上门女婿、市场商贩的；最后没有“贱人”可以征发，就找每个巷子住左边的人全部征发。
龙川作为岭南重镇、区域中心，应有不少“戍卒”。龙川首个进士、唐人韦昌明著《越井记》载：“秦徙中县之民于南方三郡，使与百粤杂处，而龙（川）有中县之民四家，昌明祖以陕中人来此，已三十五代矣。”韦昌明称自家祖上是从“陕中”迁来龙川的。据新编《龙川县志》载，“中县之民四家”为赵、韦、官、任四姓。如按文化人类学田野调查访谈法之年代计算法，一代以25年计，35代计为875年左右。从唐代上溯800多年，正是秦朝时期。
“为有效地控制岭南，秦始皇把进入岭南的50万大军就地留戍，随后又分3批从中原迁徙数万人到岭南，与越人杂处，共同开发岭南。”考古学家黄展岳在其著作《南越国考古学研究》中说。在今湖南、江西、广东、广西等地，均发现一定数量的秦遗物、进军岭南遗址和南戍五岭墓葬，便是当年秦朝进军岭南、南戍五岭的见证。
“万五女子”南下
随任嚣、赵佗南下的秦军，留在南越镇守郡治和边关要塞，屯垦戍边。这些军人起初要与越女成婚，颇为不易。史*载，约在公元前208年，赵佗“使人上书，求女无夫家者三万人，以为士卒衣补。秦皇帝可其万五千人。”（《史记·淮南衡山列传》）这批女子是怎样到岭南的，史无记载。
2009年4月，河南大学文学院教授王立群在《百家讲坛》节目读史记秦始皇之《难说再见》中，谈及秦始皇的历史贡献——统一中国时，提到赵佗。王立群说：“赵佗担任龙川县令的时候，曾经给秦始皇打了个报告，请求派去3万名中原女子……秦始皇给了1.5万名。这1.5万名中原女子到达广东以后，被称为‘客娘’和客家人的‘老祖奶奶’。”
从史学研究的角度看，王立群的这番讲述未必严谨，但可佐证1.5万名女子到岭南，名义上为驻军缝补衣服，实际上是为了解决官兵成家立室的问题。其实，绝大多数研究者认为，这支官方组织的女性移民队伍，对推动民族交流融合起到重要作用。
至于其他还没娶亲的更多来自中原的军士，“皆家于越”。赵佗推行汉越通婚，劝导士兵在当地生儿育女，促进民族融合。
中山大学人类学家杨鹤书认为，这一时期是广东历史上出现的第一次民族融合时期。新移民带来中原地区先进的经济、文化、军事、政治、思想、农业、冶铁业、手工业技术等，与南越人一起开发龙川，促进了当地的经济发展和文明进步。
中山大学教授李吉奎认为，赵佗带来的人马，使岭南从原始氏族公社阶段进入为封建社会。中原人的迁入，彻底改造了岭南，带来岭南划时代的变革。
汉越杂处融合
赵佗初到龙川时面对的严峻问题是：以坚兵利器平定并留守岭南、屯垦戍边的秦军，同“好相攻击”的当地越人存在隔阂，冲突时有发生。
赵佗身为秦朝龙川县令，深入了解越人风俗民情，总结历史经验。他接任南海尉后，在中原楚汉相争、无暇南顾时建立南越国，自立为南越武王。
作为秦朝官员，赵佗执行秦始皇的“汉越杂处”政策，推行秦王朝的行政管理制度，传播中原文明，使南越族及其后裔成为中华民族大家庭的成员。
