l 关帝爷临凡

关羽，三国名将，山西解州常平村人，又称武圣人，与山东“文圣人”孔 子并立。 关羽在天上是关帝爷。民间传说，很古时晋南不信佛，把佛头像用线缝在鞋底上， 人一走路，脚印里正好印出一个佛头像。这件事让天皇玉帝知道了，勃然大怒，便命天 地爷下凡火烧晋南。玉帝还要亲自在南门外观火。 关帝爷下凡后，变成一老者，想看看晋南人到底有多坏。却遇见一个妇女，领着两 个孩子，大的背着，小的走着，小的走不动，一直哭。妇人还一直打小的，叫快走。天 地爷一看晋南人不光不信佛，而且为人处事也不好。于是上前察问其故，妇人说：“你 老不知，我背的大的，乃是我前房姐姐所生，小的是我亲生的，我如果弃大惯小，别人 会说我不贤，我良心上也对不起死去的前房姐姐。”关帝爷听她如此一说，深为感动， 多么善良而贤惠的晋南人，怎么忍心把她们活活烧死。于是想了个两全其美的办法，对 妇人说：“我是天上的关帝爷，玉皇命我正月十五火烧你们晋南人，你们都是好人我不 忍心。但玉皇还要在正月十五南天门观火，你快去让人们这一天放焰火，挂红灯，玉帝 一看，知道是烧火了。” 妇人回去之后，一传十，十传百，顷刻传遍了晋南地方，大放焰火。这个习惯也流 传全国各地。 那关帝爷救了晋南人之后刚刚交差，却被灶神多嘴多舌走漏了消息，玉帝知道后大 怒，把关帝爷推出南门斩首。 关帝爷被*后，鲜血流到凡间地下(晋南解池南一带)，鲜血聚在一菜叶上。有个卖豆 腐的老人夜里得关帝爷托梦，第二天找着那菜叶，用棉花包好，放在炕旮旯，不久传出 婴儿哭声，打开棉花一看，是个男孩子。老人知道上天有灵，感慨万分，将孩子抚养成 人，学得一身武艺，好打抱不平，为救一民间女子，*了一当地恶霸，逃出常平城，过 一关口时，鼻子流血，发现面皮由原来的白脸成为红脸，守关的人见是一红脸大汉问他 姓什么，他指关为姓。从此关帝爷才姓关，单名羽字。 在桃园，刘、关、张三结义，与家将周仓、义子关平为刘备夺取天下立下汗马功 劳。后遭东吴吕蒙诡计，败走麦城被捕，死而不屈，烈烈阴风不散被普庵祖师与之受戒 为徒，成道之后带上天曹，被玉帝追封为忠义大将军，日把天门，夜管丰都。具有司命 禄、佑科举、治病除灾、驱邪避恶、巡查冥司、招财进宝、求什么应什么之法力，成为 人们供奉的万能之神。

l 关帝爷取水

在武汉市洪山区卓刀泉社区，居民都称“卓刀泉”的水特别甘甜。“卓刀泉”本是 一口井，就在区园林局院内。相传东汉末 年，蜀将关羽带兵路过此地，烈日炎炎下官兵口渴难耐，走不动路，到处都未找到水 源。当地人说，因一只白虎精为害，导致本来山青水秀的此地竟缺水少粮。正说着，那 只白额虎张着血盆大口朝他们扑来。关羽手中的“青龙偃月刀”金光一闪化成一条青 龙，将白虎精降伏成了一座光秃秃的石头山。关羽仰天长笑，以刀卓地，地下竟喷涌出 一股清凉泉水，将士们蜂拥捧起痛饮。关羽又把刀伸进泉水，挥刀向后面的石头山洒 去，那山瞬间变成郁郁葱葱的花果山。以后这眼泉就被取名为“卓刀泉”，山就叫做 “伏虎山”。久而久之，“卓刀泉”就成了周围一带的地名。 史*载，卓刀泉深约三丈，宋代因泉建寺庙，起名“御泉寺”，一度香火鼎盛。 明代楚昭王修筑井台，写下“卓刀泉”三字。

l 关帝爷封神

五台山寺院林立，文化遗产丰富，是游人公认的。尽管寺院的规模大小不一，但殿 内所供奉的偶像大致相同，不外乎佛、菩萨和罗汉。可是也有供奉关羽的。过去的五郎 庙，显通寺的伽蓝殿，均有关羽的塑像。在佛教寺院里为什么供奉关羽呢?这是依据关羽 死后的传说。 关羽，三国蜀汉大将，字云长，山西运城解州镇西关长平村人。建安五年，刘备为曹操所败，他被俘后，极受优礼，封汉寿亭侯，后仍归刘备。建安十九年， 镇守荆州。建安二十四年，关羽大意失荆州，败走麦城以后，在临沮被吴将吕蒙*害， 割下首级。据民间传说，关羽阴魂不散，腾云驾雾来到玉泉山顶，大呼：“还我头来!” 玉泉山的普净和尚见是关羽，感慨地说：“一切休论，今将军为吴将吕蒙所害，大 呼‘还我头来’，那么颜良、文丑、五关六将等众人之头，又将向谁索取呢?”那赤兔马 听了普净的话，悲愤不已，四蹄蹬土，刨出一个大坑，顿时坑水外涌，翻腾不息。关羽 也心如刀绞，滚滚泪水洒落在坑中，因名珍珠泉。现今，珍珠泉在玉泉山下，玉泉山位 于湖北当阳县坂坡的西面。据《佛祖统纪》卷六“智者传”，著名僧人智顗(世称智者大 师，是中国天台宗的开宗祖师)在当阳玉泉山建精舍(即学舍，集生徒讲学之所)，曾“见 二人威仪如王，长者美髯而丰厚，少者冠帽而秀发”，自通姓名，乃关羽、关平父子， 请于近山建寺。智顗从之，寺成，为关羽授五戒。后世佛教根据这些神化，把关羽列为 伽蓝神之一，故供奉在寺院里。