前几期，我们为大家分享了和的故事，今天我们就来了解一下千古一帝——武则天的佛缘。

我们都知道，唐太宗驾崩之后，武则天奉旨入感业寺修行，而这一修行就是四年。

在感业寺的这段日子里，武则天吃斋念佛，不仅虔信佛法，而且精通佛理。传闻感业寺的经书，都被她看了个遍。丰富的知识储备与满腔雄心壮志，为她成为千古一帝打下了扎实的基础。

在感业寺期间，她甚至还留下了著名的开经偈——

「无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇；我今见闻得受持，愿解如来真实义。」

由此可见，武则天与佛家真的有很深的缘分。但其实，真正能够证明武则天佛缘深的，不是感业寺的这段经历，而是武则天五临五台山的经历。武则天其实是很希望能够游一游著名佛教道场五台山的，但苦于政务繁忙，一直没有机会。

一临是为巡游并州。在路过五台山的时候，武则天深知此次出行的目的，便放下了游历五台山的想法，只在五台山山脚处行香礼佛。

二临是为摘采菊花。自上次礼佛之后，武则天便对五台山念念不忘，她命宫人前去五台山摘采菊花，以求宫里能够沾染佛香。

三临是派遣会昌寺沙门会赜等去五台山检行圣迹，而此临也对五台山的发展起到了重大的推进作用，让全世界的人都知道了五台山在佛教当中的地位，助力五台山佛教复兴。

在检行圣迹的同时，会赜一行人也感受到了五台山的魅力。他们绘制了《文殊化现图》，撰写了《清凉山略传》，并为五台山撰写了第一本志传。这些图册和书籍对于五台山来说，都相当之重要。

后来，吐蕃王遣使向武则天求《五台山图》。渐渐地，吐蕃也有了五台山图册。而这宝贵的图册也在敦煌石窟中被发现。足以见得，五台山对于唐朝、佛教有多么之重要。

四临是武则天梦游五台山，从未好好游览过五台山的武则天在睡梦之中一览了五台山的全貌。梦醒之后，她毅然下旨，命并州刺史重建清凉寺，而后她又派人到五台山，将五台山显通寺前的花木移植到宫中。

百姓见皇帝如此兴师动众，只为了这几株花木，便也跟着效仿。一来二去，五台山的花卉也渐渐名闻天下。

五临是五台山设斋会。年事渐长的武则天愈发热爱佛法，她命感法师率领众僧人到五台山设斋会，以圆她无法亲临五台山的愿望。

而斋会那日，一众僧人都看见了天空中呈佛手、天仙白鹿状的五色祥云。

闻此吉兆，州牧立刻禀报。武则天听闻后也非常喜悦，更是封感法师为昌平开国公，并封他为清凉寺住持，让他掌管全国僧尼事。

在此之后，五台山正式成为佛教国家道场。

为恭贺五台山，武则天还下旨命人雕琢玉石文殊像，并送到清凉寺。美中不足的是，由于国事繁忙，武则天还是无法亲自到访五台山，她也只能够亲笔写信，聊表心意。在信中，武则天说道：“朕过去亲承佛的悬记，如今敬送宝像，哪敢不恢弘至道，光大阐扬佛教真理。”

像武则天这样的千古一帝，都因不能亲临五台山而深表遗憾。

而这五临五台山的故事，也成了一段佳话。

也许武则天不是佛缘最深的皇帝、不是最圣明的皇帝，但武则天对佛教的尊敬、对佛教文明的热爱、对佛教文明的传播，却是非常值得我们学习的。