地藏菩萨的道场是九华山，九华山上有个“肉身殿”，传说地藏菩萨的肉身金乔觉便安葬于此。

“肉身殿”，坐落在神光岭上，这里因主供地藏菩萨，故与一般佛寺不同。

第一重为灵官殿，相当于山门。灵官本是道教护法神，被请来这里守护地宫冥府。这里的灵官共有三位：王灵官、马灵官、赵灵官。这其中，最有名的当属王灵官。想当年，孙悟空大闹天宫时，王灵官曾和他在南天门前交过手，不分胜负。

灵官殿后，是十王殿，供奉着十殿阎罗。常常有人问，在地府中，是阎罗王大还是地藏菩萨大。看过十王殿之后，就能得到答案了。占据C位的是地藏菩萨，十殿阎罗即便身穿王袍头戴冠冕，也只能在两厢坐着。身为幽冥教主、高级菩萨的地藏菩萨级别比十殿阎罗高得多。

值得一提的是，十王殿中的地藏菩萨像。这里的地藏像与众不同，身躯高大又骨瘦如柴，反映的地藏菩萨的苦修生活。这在地藏造像中可谓独一无二。可惜的是，在五十多年前的那场浩劫中，十王殿被人放了一把火烧掉了。

再往上是肉身宝殿。金乔觉圆寂，三年后开缸安葬，据说其遗体绵软，颜貌如生，撼其骨节有金锁般响声。这些特征，就是所谓的菩萨应世。于是，信徒们便建立起了三级小浮图供奉。传说，小浮图建好之后，塔基在夜晚放光，称为“圆光”，神光岭就是从这里来的。明朝万历年间，朝廷赐金扩建，赐名“护国肉身宝塔”。三级石塔，外筑高殿，木塔笼护。

肉身殿的殿顶十分奇特，全部由铁瓦覆盖，殿台平台下，有陡峻的石阶八十四级，取“九九八十一”再加三级之数。对此，宋代诗人陈清隐曾经赞道：“八十四级山头石，五百余年地藏坟。”而在塔北门廊下，也刻着一副对联，描述了地藏一生的宏愿：

众生度尽，方证菩提；

地狱不空，誓不成佛。

农历七月三十日，相传为地藏菩萨的生日。每到这一天，成群的朝拜信徒蜂拥塔下，膜拜上供，有些虔诚的善男信女还要通宵达旦“守塔”，绕塔诵经。

九华山的地藏殿中，地藏王的两旁还塑有两位胁侍。这两人是父子俩，父亲本为此地山主，叫闵公。据说闵公乐善好施，曾请地藏菩萨赴斋，地藏向闵公求一袈裟大的底盘，作为栖息之所。闵公当然答应。不料地藏菩萨将袈裟一抖，竟将全山罩住了，所以九华山成为了地藏菩萨的道场。后来，闵公父子都出家了，成为地藏菩萨的左右胁侍。闵公儿子的法号为“道明”。

自唐代起，九华山便成为了地藏菩萨的道场，明清两代达到鼎盛。当时建有佛寺三百余所，以祇园、东岩、万年、甘露四寺最为著名，号称“九华四大丛林”。如今，九华山尚有寺庙七八十座，佛像一千五百余尊。