古代中国文化之发展历程大致为：巫术文化—祭祀文化——礼乐文化。陈来先生云「周代的文化，下至春秋战国，都可以看到一条明显的线索，即人本理性与巫祝文化的斗争。」（《古代宗教与伦理》）而孔子，即为人文精神进入自觉阶段之开始。

孔子的意思是说：治理民众，需要有一种智慧，也就是要引导民众正确对待鬼神，建立一种良性的与鬼神的关系。这里的鬼神，从人类学的角度看，应该主要包括两类：一类是祖先的神主，也就是祖先之灵；一类是上古之时，虽绝地天通，一些巫传统还存在，很多远古的传说的自然神山川神等。而无论是哪一类，对老百姓来说，也无非是两种态度：一种是信仰，笃信，迷信。一种是祭祀，礼仪。

先说说孔子概念里的“鬼神”，也就是孔子生活的那个时代对于“鬼神”的理解。“鬼”是指人死为鬼。那么自己家的人死了也是“鬼”。孔子的主张是“非其鬼而祭之，谄也。”祭祀只祭自己的先祖，不是自己祖先的鬼也要祭，那叫谄媚。后面还有一句，“见义不为，无勇也”，就是说人还是要去做自己该做的事。孔子对于鬼神虚无缥缈的精神世界，更偏信实实在在的人为世界，但孔子本身并不反对和排斥祭祀鬼神的行为，这些观点贯彻于孔子的一生之中。望大家认真看待孔子，并且吸收学习孔子思想中的精华，去其糟粕！

孔圣人之于鬼神，是持尊敬之态的，敬鬼神；但同时，也提出，作为人来说，首要任务是“尽人事”，于是之于鬼神，要远之。

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