来源：湛江日报-湛江新闻网

近年来，我们身边的“老漂族”越来越多，自然会形成各种各样“老漂族”：

“全漂族”：赵叔只生一个女儿，毕业后在东莞工作。赵叔本来身体不好，退休后更加严重，让女儿一直不放心：遂溪离东莞那么远，一旦身体出什么问题，不知道如何处理，干脆就直接接赵叔夫妻到其身……这样一来可以照顾赵叔,二来她妈妈可以帮忙带带她儿子上幼儿园。所以，赵叔夫妻退休至今10多年一直在东莞生活，极少回到遂溪。

“半漂族”：老陈退休已10来年了，期间都是“半漂族”：他和她老婆约定：他们轮流一个月到到广州工作的女儿那里带两个外孙，他去带外孙，老婆便在家里；老婆去带外孙，他便在家里。之所以是这样，老陈有打呼噜的习惯，严重影响老婆休息，再加上女儿房子不大，不能安排他们每人单独一间房。直到去年最小那个外孙去读大学，他们才结束“半漂”生活。

“候鸟漂族”；堂哥儿子夫妻都在广州打工，前年为堂哥添一孙女，固然是件喜事，更是件烦事——孙女由谁带的问题。堂哥夫妻都是农民，堂哥从事渔业捕捞，堂嫂打地工，这样才能过生活。如果去带孙女，这样的收入就没有了；再加上儿子夫妻都是打工的，收入本来就不多，现在还要供楼，承担不了堂哥夫妻日常生活。折中办法，孙女在老家由堂嫂带，这样堂嫂虽然收入没了，但堂哥从事渔业捕捞收入，生活还是可以勉强过得去。问题是儿媳不同意，堂哥儿子只能辞工在家里带女儿。堂哥夫妻只能在休渔期去儿子那里带外孙，成为了“候鸟漂族”。堂哥夫妻因此和儿子夫妻闹得不欢，后来经沟通有改善，但形成隔阂难以消弭。

无论是赵叔的“全漂族”，还是老陈的“半漂族”，抑或是堂哥的“候鸟族”，虽然有子女为了照顾，但更多是老年人为支持儿女事业、照料孙辈，如何令“老漂族”身心不“漂泊”，成为我们一道考题。

怎么去回答好这道考题？让“老漂族”更好融入城市，除了家庭多些理解，给予更多他们家庭情感温暖；还需有关部门提供均等化公共服服务，引导养老服务中心、社会组织等关注“老漂族”需求，如组织一些活动帮助“老漂族”结交朋友、融入当地，让他们在陌生城市里不再感到孤单和彷徨。

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