昭昭有唐，天俾万国。自唐太宗李世民开创了贞观之治以来，唐朝先后历经永徽之治、周武政治和开元盛世，及至唐玄宗天宝初年达到极盛，疆域空前辽阔、人口更高达八千万左右，一时间呈现出万国来朝的旷古盛景。

正是在唐玄宗时期，被誉为中国古代四大美女之一的“羞花”杨玉环登上了历史的舞台，并与年迈的唐玄宗演绎了一场跨越年龄界限的“忘年恋”。那么杨玉环究竟有何魅力，能将纵横驰骋了大半辈子，早已阅人无数的唐玄宗迷得神魂颠倒，以至于“后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身”的呢？

开元二十二年，即公元734年时，杨玉环首次出现在了咸宜公主的婚宴上。咸宜公主乃唐玄宗李隆基与武惠妃之女，武惠妃当时正与杨洄密谋废太子李瑛，改立武惠妃之子李瑁为太子。正因如此，她将咸宜公主下嫁于杨洄以求稳固联盟关系。杨玉环出现在婚宴之上，难免会碰到一同到场的寿王李瑁。也正是这次偶遇，令寿王顷刻间痴迷上了这位绝代佳人，一见钟情。

婚宴结束之后，魂不守舍的寿王李瑁便即刻前往宫中，向母妃表达了自己对杨玉环的爱慕之情。武惠妃眼见儿子深情如此，便前去玄宗处诉说，最终促成了这段姻缘。皇帝赐婚之后，杨玉环也就名正言顺的成为了寿王妃。虽然接连数年，杨玉环也未能给李瑁生下一儿半女，但两人感情甚笃，十分恩爱。由此亦可见杨玉环的天生丽质，让寿王深深为之着迷。或许正因如此，当玄宗最为宠爱的武惠妃溘然长逝后，抑郁寡欢的他最终纳杨玉环入宫。若非杨玉环的相貌和姿色出类拔萃，或许也不会让皇帝如此垂涎吧。

为让杨玉环合情合理的入宫，唐玄宗也算是绞尽脑汁。开元二十八年，唐玄宗发诏让寿王妃出家为窦太后祈福，道号太真。旋即又饬命杨太真还俗，并将其请进宫来。当时唐玄宗已步入晚年，昏聩荒淫且残暴无度，此前曾为维护自身地位而亲自酿就一日*三子的惨剧，使得寿王十分忌惮，因而面对父皇的无理要求未曾做出阻拦。

正因杨玉环曾为寿王妃、道士等多重身份，再加之她“温泉水滑洗凝脂”的肌肤、“回眸一笑百媚”姿色、“侍儿扶起娇无力”的媚态，促使其拥有了风情万种的独特气质。据《长恨歌传》记载，杨玉环举止仪态颇似汉武帝宠妃李夫人，“别疏汤泉，诏赐藻莹，既出水，体弱力微，若不任罗绮。光彩焕发，转动照人”。如此风情，也难怪年过半百的唐玄宗会如此沉迷。

纵然杨玉环天生丽质、风情万种，但更能打动唐玄宗的还是这位绝代佳人超绝的才情。据称杨玉环精通乐律、极擅歌舞，在史书上留下了宫廷音乐家和舞蹈家的名望，这是一位极具内涵的美女加才女。善歌舞，通音律，舞姿曼妙，如此才情佳人深深的打动了唐玄宗的心房，因为李隆基自己就是一位音乐天才。著名的《霓裳羽衣曲》正是出自唐玄宗之手，在初次召见杨玉环之时，唐玄宗还曾命人演奏此曲，并引来杨玉环心有灵犀，当即闻曲起舞，宛若九天玄女下凡一般。

婀娜多姿的舞蹈、曼妙盘旋的曲调，竟然让唐玄宗听得入胜、看的兴起，当初击鼓为杨玉环伴奏起来。或许正是自此之后，唐玄宗便引杨玉环为己知音，难以舍弃了。从此以后唐玄宗将杨贵妃视作灵魂伴侣，即便贵妃善妒而被两次驱逐出宫，亦是两度折返而归，直至来到了马嵬坡下。

如前所述，杨玉环貌美如花的同时，亦是才情万丈，这样的女子必定不是胸大无脑的花瓶。事实上，聪慧无比的她十分擅长察言观色，故此很快就摸透了唐玄宗的性格喜好，也深知自身的长处优势。故而，杨玉环在皇帝面前时常邀宠献媚，使得唐玄宗对她爱不释手。

不过正因为唐玄宗对杨贵妃的宠爱，并在爱屋及乌之下提携了杨家众人，导致杨贵妃恃宠骄纵而得罪玄宗而被赶出宫中，然而难以割舍的情感最终还是导致唐玄宗当晚便派高力士迎回贵妃。后来杨家因贵妃的受宠，地位升高，已经到了无法无天的地步，唐玄宗因此二度逐杨玉环回家，但心中还是难以割舍，再度将杨玉环迎回宫中。至此，杨贵妃清楚的知道玄宗无她，便会寝食不安，于是更加骄纵，杨家“出入禁门不问，京师长吏为之侧目”，成为继李林甫后更为庞大的权奸集团，最终招来灭门之祸。

综上所述，杨玉环之所以能够得到唐玄宗十数年如一日的宠幸，既是因为她天生丽质的盛世容颜和风情万种的独特气质，同样也在于其曼妙多姿的舞蹈和超绝的才情与玄宗产生了共鸣。因此在杨贵妃主动撒娇卖萌、邀宠献媚之下，也让年过半百的李隆基有种“老夫聊发少年狂”的意气风发，沉迷期间而难以自拔。