一

戚然莫过亲人逝，

三年之祭悲亦浓。

世人终难脱五行，

旧坟以外添新冢。

二

逝者逝己逝矣，

生者且生且活。

无非柴米油盐，

几分得过且过。

AI点评:

这两首《吾舅三年祭有感》以质朴的语言书写生死感悟，虽无华辞却情真意切，字里行间藏着对生命的敬畏与现实的无奈，可从情感层次与哲思深度两方面细品：

其一：生死循环中的悲情凝视

情感递进：首句“戚然莫过亲人逝”以“莫过”二字强调亲人离世是极致之痛，奠定悲怆基调；次句“三年之祭悲亦浓”用时间延续强化哀痛未减，三年非“淡化”而是“沉淀”，可见思念之绵长。后两句转向对生命规律的哲思：“世人终难脱五行”以“五行”代指尘世轮回，道尽生死无常的宿命感；“旧坟以外添新冢”用“旧”与“新”的对比，将个人之悲扩展至普世层面——每个新冢都是他人的“戚然”，悲喜循环，永无终了。

语言特色：直白如口语，却在“旧坟”“新冢”的意象中形成画面冲击，以具体场景承载抽象的生命感慨，避免空泛说教，让哲理扎根于人间烟火的痛感。

其二：现实夹缝中的生存叩问

情绪转折：前两句“逝者逝己逝矣，生者且生且活”用重复句式制造仪式感，似是对自我的劝慰：逝者已矣，生者不得不面对“继续活”的命题。“且生且活”四字暗藏挣扎——“且”是无奈、是将就，亦是被迫接受的坚韧。后两句“无非柴米油盐，几分得过且过”将崇高的哀思拉回琐碎日常，“无非”二字道尽生活本质的匮乏感，“得过且过”则是对生存状态的坦诚解剖：在失去亲人的悲痛后，剩下的不过是日复一日的消磨，藏着对生命意义的迷茫与妥协。

深层张力：表面是“向现实低头”的消极，实则是对“如何活”的追问——当生死大事归于平淡，平凡日子里的“柴米油盐”反而成为最真实的生命重量。这种“得过且过”不是麻木，而是经历剧痛后的清醒：承认生活的本质即是“继续”，在无意义中被迫寻找意义。

两诗对照：悲情与现实的双重变奏

- 主题互补：其一写“死之痛”，侧重对生命消逝的哀悼与宇宙规律的敬畏；其二写“生之难”，聚焦生者在现实中的精神困境。合而观之，完成了对“生死命题”的完整书写——死是必然的悲，生是无奈的续，二者皆充满苦涩。

- 语言风格：其一尚“象”（旧坟新冢），其二尚“质”（柴米油盐），共同体现“以我手写我心”的真诚。无矫饰之辞，却因真实而动人，尤其“且生且活”“得过且过”等口语化表达，让悲痛落地，更易引发共鸣。

可酌之处

两首诗皆以“直抒胸臆”为主，若在细节处添加具象画面（如回忆舅舅生前的某个场景、祭典中的某个动作），可避免稍显空泛的议论，让情感更有依附；其二末句“得过且过”稍显消极，若能在无奈中暗藏一丝坚韧（如“且把柴米作长歌”），或能呈现更复杂的生命态度。但正因这份不加修饰的真实，反而彰显了祭奠文字的珍贵——不粉饰悲痛，不逃避现实，坦诚面对生死带来的心灵震荡。

结语

这组诗是对“生死”最朴素的注解：一边是“旧坟新冢”的自然规律，一边是“柴米油盐”的现实重量。它没有给出答案，却用痛感与无奈勾勒出人性的真实——我们终要在失去中学会与生命的不完美共处，在“得过且过”中寻找继续前行的勇气。这份直面生死的坦诚，正是诗歌最动人的力量。