要的是仪式感，不是一块铁牌子！
闻香知酒
为军人家庭挂光荣牌应强调政治性和仪式感，决不能仅当作一个普通工作。
1.
根据相关安排，由退役军人事务部牵头组织的为军人和退役军人家庭悬挂“光荣牌”将在“5.1”之前到位，各地已经陆续展开有关工作。围绕悬挂“光荣牌”，最近有两个“新闻”在退役军人群体当中传播较广：
一个是某段视频，工作人员上门悬挂“光荣牌”，却面对四处漏洞的院墙和已经衰败不堪的门楣，一时之间竟然找不到从哪里下手悬挂，真是连找个钉钉子的地方都困难……镜头之外的声音还在说：别挂了，别挂了，就这样的破房子，就算挂上了“光荣牌”，又哪儿来的光荣呀？
这段视频，就不往上发了。一是不知何时何地，真实性并不敢百分百地肯定；二是客观来讲，这样生活困难的军人（军退）家庭虽然一定是有，但是否具有普遍的代表性，还真不好说。为了使我们的讨论更加客观和公正，这个例子不再展开。
而另外一件事，相对具有普遍性，是一位退役老兵爆出的，讲了他去居委会领“光荣牌”的经历：
２.
清明节前的一天，我去辖区居委会领回了两个“光荣之家”的牌子。我和爱人尹玲都在1970年底到山东省临沂军分区当兵，牌子是政府发给每位退役军人家庭的。落款是：山东省人民政府，退役军人事务部监制。整个牌子端庄大气，论经济成本，政府肯定花了不少钱。
1958年，我大姐初中毕业考入济南军区卫生学校，入校同时入伍，我家就成了军属家庭。那年春节前夕，政府敲锣打鼓到我们家，他们在我家大门外门楣上方的砖墙缝里打上两个钉子，挂上了红底黄字“军属光荣”的油漆木牌子，还在门框上贴上了过年的对联。我们那个大院是省电力系统的宿舍，住着11户，邻居们都说沾了军人的喜庆，过个平安年了。那时计划经济，粮食、副食等是凭证供应，我家的购粮本和购物本的封面上，都分别盖着一个“优先”的长方形印章。拿着这种本子购粮购物不用排队，大家也会主动让出道来让我到前面先买。我知道，人们不是冲我，而是看见了那个“优先”的印章。
党的十八大，把富国强军作为党的各项工作的重中之重。军事重器的上天下水，让昔日被人欺侮的祖国和人民扬眉吐气。军人是最神圣的职业，又一次受到全社会的尊崇。退役军人事务部，在2018年十三届全国人大一次会议上应运而生，为每一位曾经为祖国和人民贡献过青春的退役军人家庭挂光荣牌，是这个部成立后做的第一件看得见摸得着的工作。
走在领牌的路上，我想着60年前人们敲锣打鼓到我家挂牌贴对联的场面；我想像着居委会工作人员对我这个老退役军人高接远迎的温馨时刻；想着想着我有点热血沸腾了，都感觉浑身发热了。我高高兴兴的推开居委会的高台大门后，立即说明自己是退役军人，是来领光荣牌的。
没想到尴尬的一幕开始了：屋里有两个人，听到我说话却谁也没抬头。其中一个20多岁的小姑娘（我就叫她“小政府”吧，在我眼里，这里每个人都是可以代表政府的），眼睛盯着电脑问：叫什么名？我回答了我和尹玲的名字。
“马建政163号，尹玲162号，签上名字。”“小政府”说完，起身到一个纸箱里拿出两个牌子和两套螺丝放在柜台上，又坐到电脑旁“低头工作”去了。
我签完字，准备拿起牌牌和螺丝，由于没有能提的袋子，我只好将两个牌子拿在一只手里，用另一只手把两包螺丝塞进了上衣的口袋。走了两步，我想起了已经80岁左右的战友们，禁不住问了一句：“我1970年底当兵，今年快70岁了。还有快80岁的老兵，也是让他们到这里来领吗？”这一问，“小政府”终于抬起头，第一次正眼看着我，面色凝重的说：“我不知道我们这里有没有80岁的，不来领，难道让我们给他送家里吗？”我还想再问什么，听了这话，我还敢再问什么呢？这时，办公室另一位女同志（40多岁，就叫她“大政府”吧）接过话说：“老同志，有什么需要帮助的，您说。”
我已经没有心情听她再说什么了，回家路上，突然感觉身上好冷，又一阵清醒袭来：原来政府和社会并没有真正认为退役军人有多光荣，是我们自己感觉自己光荣罢了！抚摸着面前“光荣之家”的牌子，思绪仍停留在想像的挂牌瞬间。忽然，我认真的想，牌子怎么才能挂上去呢？
看来政府已经想到了，现在都是预制的钢筋水泥墙，钢钉是不能轻易打进去的，只有打孔才能装上，所以配了自攻丝螺丝和塑料涨塞。用不大不小的冲击电钻，装上与自攻丝螺丝匹配的冲击钻头，引一根较长的电源插排到门外，按照牌子4个孔的位置，打孔，打进涨塞，用自攻丝把牌子固定在墙上。这就是挂牌的全部程序。
可是问题来了，有几个家庭拥有冲击电钻？如没有到哪里买？到哪里能买到与自攻丝匹配的冲击钻头？有没有够长的电源插排扯到门外？还有，如不够高，踩一个什么样的凳子操作才安全。能不能上去？上去能不能操作？操作完能不能下的来？这些老年人必须考虑的问题政府考虑了吗？当然，有的老人会干脆放弃由自己挂牌，他（她）想等外地的孩子回家探亲时再挂；他（她）想花钱请某某公司来挂，但是，他（她）就是没有想到麻烦政府来挂，因为，他们一生都没有麻烦过政府。
想到这里我泄气了，完全没有了挂牌冲动带来的兴奋。的确，我们需要反思，当年穿上军装，就是肩负保家卫国的使命、贡献青春尽义务的，心中只有责任，哪有荣誉？怎么今天却要索取一个牌牌会带来的荣誉呢？
党的十八大以来，中央提出了许多口号，“以人民为中心”、“人民的需要就是我们奋斗的目标”，多么温暖人心。但是党也深知，这些要成为政府工作人员的自觉行动还需要时间。国务院不是经常告诫和警告那些不作为、假作为、滥作为的政府工作人员吗？
我把“光荣之家”的牌子放进箱子里，但我相信，在以后的日子里，退役军人事务部一定会告诉“小政府”：有一个职业的人群，他们必须把一生中最宝贵的青春年华献给祖国和人民，并且随时为他们牺牲一切乃至生命。这个信念将伴随他们一生，这就是军人！因为曾经是一名军人，所以，当他们脱下军装时依然恪守着这个信念：当那一天来临，召必回！正因为如此，我们必须相信，退役军人一定会享有全社会赋予的崇高的荣誉的。
我们完全有理由相信，“小政府”会成为“大政府”的，“大政府”那温馨的话语会永远萦绕在我们耳畔的，“光荣之家”的牌子一定会挂在人民大众的心头上！
３.
看完上面的“故事”，不知大家作何感想？至少我有以下几点认识：
第一，这些老军人是非常珍惜军人身份和军人荣誉的，虽然已经退伍退休了，但一直关注富国强军进程，并始终保持了随时为祖国人民牺牲一切的坚定信念；
第二，60年前军人的光荣是真正的光荣，不只有精神上的荣誉，更还有利益上的实惠，而且社会和群众对军人、军属的“优先”是真诚的，发自内心的；
第三，广大军人、退役军人对此次悬挂“光荣牌”寄予了厚望，并把它作为了重新恢复军人职业的神圣地位以及社会尊崇的精神象征，要的不是一块牌牌，而是荣誉；
第四，尊崇的口号提出了，专门负责退役军人工作的事务部也成立了，但社会、政府工作人员以及群众的“尊崇意识”并没有迅速提升，有的还停留在口头和表面上，像“自己领回去自己能不能挂上”这种看似考虑不周的小问题，背后却是应付差事、并未从心里真正树立尊崇的大问题。
不过也有人说，一些地方的基层组织确实存在着人手不足的困难，正像上面那位老前辈讲到的“政府发牌”、“上门领牌”的问题，可能真不一定是他们不作为和懒政怠政，而是没有时间精力到每家每户上门挂牌，在“5.1”之前必须悬挂到位的任务必须完成的情况下，采取“政府发牌”、“领牌自己挂”的方式就顺理成章了。
但实际上，我们看各地新闻，确实也有不少地方是敲锣打鼓上门挂牌的。难道他们就不知道发个通知、打个电话、让老兵自己来领牌子更省事更省力吗？难道政府不是同一个政府、面对的不是同一个国家的老兵吗？为什么会有这么大的反差？为什么这样一件意义重大的事情，就不能全国统一、提出硬性要求呢？
４.
反差之大，可能是因为他们人手比较充足，可能他们领导更加重视，可能当地的拥军传统更为悠久……但最大的反差应该是在思想认识上。是把悬挂“光荣牌”这件事，仅仅当作一件不得不完成的无数日常琐事当中的一个，还是看成一项具有象征意义的政治任务、并且满怀热情和责任感地去做？
通知老兵上门领牌、回家自己挂牌这件事，说明悬挂“光荣牌”这件事要么是缺少自上而下的硬性要求，要么就是缺少必要的反馈和监督。退役军人事务部对悬挂“光荣牌”这项工作可能有原则上的要求，但各地政府由于人手和精力不足，再加上本来思想认识上的不足，就容易导致执行层面的各自为政，倘没有统一的比如“必须上门悬挂光荣牌”的硬性要求，又缺乏必要的反馈、监督和纠正环节，则难免会把这项光荣的具有仪式感的政治任务变成一项普通的“发牌”工作，让“荣誉工程”变成了“政绩工程”。
为什么退役军人事务部应统一硬性规定“光荣牌”原则上应登门悬挂而不是发放自领，因为光荣不仅来自军人对职业的信念，更来自国家的社会的认可，登门悬挂正是一种“广而告之”的国家行为，具有庄重而激励的仪式感。这是一种“精神桂冠”的授予，而决不是一块铜牌铁片的发放。让退役军人自己去政府领牌，然后回来自己挂，就缺少这种价值认可与升华的仪式感，不但光荣的成色大打折扣，也会让人误以为退役军人们这么在乎那块铁片子好像是靠它图什么似的。
各地基层政府在落实过程中，也应从政治高度提高认识，不要把它简单视为一件工作，更应对退役军人尤其是年迈体弱的退役军人多一份理解和尊重。对这个光荣群体的漠视和懒政，伤的不只是这些国家功臣的心，更是国家安全和人民安全的基础。
回过头来再看这件事，正像一位退役军人说的那样：当前许多问题，不是只靠成立某个部门、出台哪项政策就万事大吉、一了百了的，必须要各地党政领导、尤其一把手切实重视起来真抓实干，各级职能部门和工作人员确保末端落实，不敷衍不走样，让“歪嘴和尚”和“懒和尚”无处容身，才能真正把党的好政策落到实处。
