春

节

快

乐

恰逢春节，逛庙会是京城百姓沿袭多年的传统习俗，在社会发展和时代变迁中，庙会的形式、内容、内涵也不断发生着变化，折射出不同的社会风貌。本期我们一起来回顾下北京庙会的发展变迁。

庙会古称“庙市”，起初是一种与宗教活动相伴生的因庙为市的市集形式。北京的庙会历史悠久，经过数百年的演变，成为最有北京地域特色的集市形式和娱乐形式。据统计，北京地区曾有庙会至少60处，庙会之期，“百货云集，百戏杂陈”。

（一）庙会历史溯源

北京的庙会起始于辽代，有准确记载的北京最早的庙会是元代的白云观庙会，于每年的正月十九日开庙，“游人烧香，纵情宴玩”，称为“燕九节”。

庙会普遍兴起于明代，不仅有每年开放一次的节日庙会，还有每月开放数次的定期庙会，位于内城的城隍庙庙市和灯市最为繁盛，并称“庙灯二市”。

清代庙会文化得到传承与发展，开庙设市增多，以隆福寺和护国寺庙会最盛，并称“东西两庙”。据《帝京岁时纪胜》记载：“西庙曰护国寺，在皇城西北定府大街正西。东庙曰隆福寺，在东四牌楼西马市正北。自正月起，每逢七、八日开东庙。开庙之日，百货云集，凡珠玉、绫罗、衣服、饮食、古玩、字画、花鸟、虫鱼以及寻常日用之物，星卜、杂技之流，无所不有。”

隆福寺庙会，出自《北京地方志·风物图志丛书—庙会》，市委党史研究室地方志办 捐赠

庙会沟通了宗教与世俗，介入了居民的经济生活和文化生活，其宗教意义、娱乐意义、经济意义显著。

民国初，北京庙会以隆福寺、护国寺、白塔寺、土地庙和花市集最盛，称为“五大庙会”，并形成各自的特色。民国中后期，庙会的商业贸易功能更加凸显，构成了老北京市场体系的主要组成部分。

“一九四九年前五大庙会情况表”，出自《北京庙会史料》，高大伟 捐赠

除五大庙会外，海王村琉璃厂的厂甸庙会以“文市”特色而独树一帜，书画字帖、珍宝古玩争奇斗艳，各出精品。逛厂甸、逛灯，到白云观会神仙是正月里京城的三件盛事。

字画摊，出自《北京地方志·风物图志丛书—庙会》，市委党史研究室地方志办 捐赠

此外，庙会上的各类吃食、娱乐活动等，深受市民喜爱。在庙会吃小吃并不是为了充饥，而是追求一种情趣。“闺中少女坐在豆汁摊上喝上两碗豆汁汤，小孩子买上两串糖葫芦、几个油酥火烧，坐在庙里吃，亦颇写意。”