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1962年，乐山大佛全面修缮中，一纸新发现的报告，震惊了考古界，考古学者们，都希望能亲往查看，热衷于考古的郭沫若先生当时也很想亲自前往，但因工作原因无法分身。

是什么发现令考古学者们如此兴奋？它将对乐山大佛会有什么影响？

这次发现真的能揭开流传千年的乐山大佛宝藏之谜吗？

神秘的大佛、神秘的传说、神秘的宝藏，延续了1200年，一直在等待真相。

宝藏之谜，并非只是空穴来风、毫无根据的民间传说。

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佛教传入我国以后，佛像大多主要是以泥塑、铜铸而成，而佛教教义中是允许在佛身上留藏宝洞。

本着“佛财归佛，佛财专用”的规则，藏脏洞中一般会放置五谷、五金；五谷寓意为“五谷丰登”，五金，寓意为“招财进宝”；还有会放置象征“五脏六腑”的器皿、法器、经书、娟帛等，寓意为“真经永驻”。

根据这一佛法传统，许多有名的大佛都设置有这样的藏脏洞，只是一般都置于不易被发现的佛身背部。

“世人痴心皆向佛”，乐山大佛建成之后，成了人间福地。

虽然它经历过风风雨雨，但它也曾历经过“香火梵音，礼拜倡导”、法事鼎盛、客来人往的时期，所以，依此推断大佛不会什么都不曾留下。

乐山大佛在世人心中，它一直是既神圣又神秘，关于它的种种传说也始终未曾停止。

其中“佛中有佛，佛在心中，佛心藏宝”更是流传千年被人们深信不疑，甚至一些考古学者也有此推断。

尤其当人们发现乐山大佛所居位置，竟是乌尤山、凌云山、龟成山三山相连形成的巨型卧佛的心脏，恰好又印证了其中“佛在心中”的说法。

故而在很多人看来，这一传说定有渊源，解开“佛心藏宝”似乎只是变成了时间问题。

那么事实果真如人们所愿吗？

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千年仍未老，静坐看朝朝。

足踏大江，双手扶膝，依栖鸾峰而坐，俯视三江汇水口的乐山大佛。静默而坐，一坐即是千年。

当我们仰视它历经沧桑的肃穆神势，回味它流传甚广的佛法神力，赞叹它鬼斧神工的精湛雕刻技艺时，我们的渴望已然不仅仅是解开谜团了，我们内心更渴望靠近、在靠近它、了解、更了解它。

也许在我们走入它的历史并和历史对话时，我们才能解开它神秘的力量，更能看清那些千载传闻的真相吧。

在我们上小学的时候，课文里，乐山大佛就以其历史悠久、雄伟高大而端坐于我们记忆深处了。

坐佛身高为71米，它的头部是与山一样的高；能够容纳百余人的脚面，一千多个发髻均为石头一个个嵌入，种种这些对它形象的描述即便没有亲眼所见，也足已令我们震惊无比，在那充满想象力的年龄里早就已埋下了向往的种子。

但我们没想到的是，它的经历和建造历史，更可谓是一波三折，充满传奇……

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在唐朝开元年间，位于四川的凌云山麓，山险水急，每每到夏讯，更是江水猛击山壁，使得来往舟船，经常在惊涛骇浪中发生船毁人亡的悲剧。

然而，由于当时山麓险阻，陆路不畅，作为三江交汇的水路就成了重要的交通渠道，明知危险也还是有许多舟船从这里经过，越来越多的悲剧发生，慢慢便衍生出了绘声绘色的关于水怪作祟的传说。