仙居公盂村。

官道的开通加强了浙东山区与南朝政治中心的联系，这里群山环抱，清幽宁静，大量高僧来此开坛讲道，翻译佛经，始于印度的经典在这片山水中迅速本土化，进而又影响了后世的山水诗派。台越孔道现在也被称为“浙东唐诗之路”，仅在唐代就有四百多位诗人来此寻仙、游览，留下了1500多首唐诗，在中国文学史上具有重要地位。北宋景德四年（1007年），宋真宗以“洞天名山，屏蔽周卫，而多神仙之宅”，下诏改县名为仙居。

盂溪与福应山塔。

南宋初年，江南地区又经历了一次建炎南渡，随着人口大量南迁，江南地区得到进一步开发。浙江地区大致以钱塘江为界，江西北为两浙西路，治所位于临安府（杭州），东南为两浙东路，治所绍兴府，这就是今日浙东、浙西叫法的滥觞。南宋台州府辖仙居、临海、黄岩、天台、宁海五县，明成化五年（1469年）为了抵御倭寇，分黄岩县方岩、太平、繁昌三乡设立太平县（温岭），至此台州一府六县的建制一直持续到民国初年。

南宋台州府，一府五县。

现在的仙居县城建于唐上元二年（675年），初为土城，周长六百步，是一座很小的城，东面是现在的文明楼，西面到义井头，南面到镇府路，北到城北路，呈不规则的四方形。唐代以前仙居县的位置在光明山一带，并没有城墙，当日盂溪自东南流过，今日县城的位置是盂溪故道。后来人们长期在这里筑坝耕田，盂溪河道逐渐东移，遂在抢出的平地上修建了这座县城。

南宋嘉定年间，仙居府衙及城区地图。

北宋末年，仙居土城在吕师囊起义中被毁，吕师囊是仙居白塔镇人，《水浒传》中称他为方腊手下东厅枢密使，部下有号称“江南十二神”的一帮勇将，实际上吕师囊起义是由于饥荒爆发的一场农民暴动。战乱平息后，统制姚平仲、张思正处于驻兵防守的需要，重筑了仙居土城，城开东、西、南三门，上有城楼，东门城楼因紧邻文庙学宫，相传朱熹为之起名登龙门，元代改为文明门，至今犹存，是仙居县最古老的一处地标建筑了。西侧的仙居县图书馆就是宋代学宫旧址，如今门前的半圆形泮池犹存，登上图书馆楼顶，可以看到文明楼和盂溪河畔的福应塔，一望便知是振兴文风而有意修建的。