关于神仙的成语很多，其中惊若天人、美若天仙、飘飘欲仙、月里嫦娥、仙姿玉貌等等。在大家的印象里，神仙不是飘逸自然，就是清冷孤傲，从容貌上推断，男神仙一定俊美无比，女神仙一定美丽大方。

夸女孩子一句“你长得像个小仙女”，保证她开心死了。在我们的观念中神仙一定长得非常特别好看，其实，上古时期的神仙长得并不美，甚至可以说长得特别丑，奇形怪状络绎不绝，绝对不是我们现在的审美。

咱们先看看西王母的相貌：

《山海经》这样记载“有人戴胜，虎齿，有豹尾，穴处，名曰西王母。”

众女仙之首西王母头上长了一撮毛，牙，长了一条豹尾，住在山洞里。

哇塞！是不是很颠覆你的审美。

那众女仙长得什么样子，大家可以用脚趾头想一想了。

我们熟悉的女娲娘娘是人首蛇身，九天玄女是鸟头人身，简直是突破了我们的审美底线。

那么男神仙相貌怎么样呢？

天皇“骧首鳞身，碧卢秃楬，首出庶物”，长着马头，身如蛇，而且覆盖着鳞片（皮肤病？）；地皇氏兄弟十一个兄弟人都为女相，有镐大的额头，马的脚掌，身亦如蛇。

呜呼！是不是又一次颠覆你的三观。

人皇的相貌有两种说法：

《拾遗记》：“昔者人皇蛇身九首。”又曰：“三皇皆龙身。”大意就是人皇不是人，而是一只九头蛇。

《路史》则载“人皇九男相像其身九章”，也就是人皇是九个人，从我们的理解上，可以说人皇传承了九代，这似乎就说的说得通了，我们熟悉的伏羲女娲也是人首蛇身。

还有方相氏，有四个眼睛，《周礼·夏官》：“方相氏掌：蒙熊皮，黄金四目，玄衣朱裳，执戈扬盾，帅百隶隶而时傩，以索室驱疫．”郑玄曰：“蒙，冒也。冒熊皮者，以惊驱疫疠之鬼，如今魌头也。时难，四时作方相氏以难却凶恶也。”

上古神仙长这么有特点是有原因的，在上古社会无论学识还是能力，都没有这么便捷的手段记忆或者宣传，更没有社交媒体做 网红，所有的传播隔山越水，信息缺失度极大；此时，信息传递过程中，人们认为长得奇怪且与众不同的人会在相貌上表现出来，然后才具备与众不同的能力。

因为中国的文明传承有序，我们的文明中保留了很多上古的记忆，这些信息通过各种方式传承到了今天。

上古时代如同我们想象一个怪兽一般有多么可怕，上古之人为了让敌对的人感到恐惧、让自己部落的人感到安全，必然宣传自己的部落首领或贤者具有超凡的能力。

而这种能力和与众不同外貌最直观，哪怕上古三皇从科学角度上来说和现在的人类基因没有任何区别，在宣传口径上他们必然有不同之处的地方，一直到了尧舜禹的半信史时代，还传说舜是双瞳。

越靠近信史，也就是从神话走向中国朝代的开端，神异现象就越不明显，从蚩尤人身牛头，铜额 铁头，呼风唤雨，到大禹仅仅是一个瘸子

当然，后世一些智者、哲学家、科学家也长得很丑，他们是真的长相不好看。在社会竞争中漂亮的人都有更多的竞争机会，无论是找工作、搞对象都有优势，甚至颜值既正义。

容颜不好的，有成为哲学家的先天条件， 说到这里，你还可以学到一个小知识，以后夸你朋友长得好看，就给他们说：“你相貌高古。”，如果他们不懂什么意思，你可以劝他们来看看我的书。

红颜易老，时间留住的不是容颜。每个人既然无法选择修炼自己的长相，但却可以选择修炼自己的灵魂，所谓心灵美，是真大美也。

所以我们一定要日三省吾身，必终成大器也！