清孝陵的主楼，位于昌瑞山的主峰下，是清世祖顺治皇帝、孝献皇后董鄂氏（董鄂妃）、孝康章皇后佟佳氏，以及，顺治原配皇后（静妃）博尓济吉特氏的合葬陵墓。这是清东陵中的第一座帝陵，也是我国唯一的一座只有皇帝遗体骨灰的皇帝陵。
那么，为什么这么说呢？
顺治帝是清朝进入海关后的第一位皇帝，顺治十四年，福临驾幸南海子，在太监的带领下到了海会寺，见到了临济宗龙池派和尚憨璞。在其接触了佛教之后，对佛教产生了兴趣，之后，他经常召集僧侣进宫与他们讨论佛教理论。因为，顺治帝信奉佛教的原因，并且，在其后听说自己死后必须火葬才能解除“厄运”，于是，在其死前他就留下旨意，死后必须火葬。
在董鄂妃未薨逝前，他曾对弘觉道忞禅师说：“老和尚在朕三十岁的时候来为朕祝寿，也许可以等到。玉林琇说来给朕祝四十大寿，朕绝不会等到了。”顺治十八年的时候，因为天花他病死了，其子孙和僧侣不敢违抗他的遗愿，只能为他举行火葬。按照佛教的习俗，信徒死后，需要建塔来作为他的陵墓。然而，这种佛教中人解除“厄运”的方法，似乎有点行不通。
因为，他毕竟是个一国之君。在经过大臣们的仔细讨论之后，大臣们决定：继续为他建造大型的陵墓，梓宫暂放在了景山寿皇殿。顺治帝的陵墓系统与其他陵墓相似，只是，在陵墓中不是一个完整的“龙身”，而是一个包含帝王遗骸的骨灰盒。
顺治皇帝陵墓位于河北省遵化县马朗峪，即：清孝陵。此陵墓是关中清朝统治者建造的第一座陵墓，它宏伟壮观，从昌瑞山下的石拱门出发，向北设有下马牌，大红门，石像，龙凤凰门，洞桥，七孔桥，五孔桥，下马牌，三通三孔拱桥，东平桥，东西朝坊，东西厅，龙根大厅，明楼，宝城等等。数十栋大小不一的建筑贯穿6公里长的道路，构成一个十分完整的结构。
并且，这些建筑的配置和组合以风水的“情境论”为指导。它们的大小，高度，距离和密度都可以通过“100英尺和数千英尺”的尺度进行视觉控制。山水的形状比风景要好，与建筑物交相辉映，实现了“留在环中，聚集和扩展”的目的，让人眼前一亮，令人赏心悦目。由于，缺乏对陵墓建设的准备，另外，顺治皇帝的骨灰还在等待被安葬，所以，这个项目迫在眉睫。这就使得，部分建筑的建造需要就地取材，因此，把很多明代建筑物的材料和构件拆了。
历史上的清帝陵，曾经历过几回大规模的盗案：公元1901年，慈禧带着光绪帝逃离北京，东陵地区的土匪认为大清马上就要灭亡了，于是，就把大清的墓给盗了。从1924年到1926年，北洋军阀中的张宗昌进入了该地区，并且，公然砍伐了该地区数以百万计的松柏。但是，却有一个特例，就是顺治帝的陵寝安然无恙，却在一场又一场灾难中幸存下来。
那么，这到底为什么？护陵的研究者对此进行了考证，并且，将其归纳为以下几个方面的原因：
首先，是地宫为空券，顺治帝宠妃董鄂妃逝世以后，顺治帝万念俱灰剃度了。因此，一些文艺作品演绎，顺治帝的儿子康熙帝去五台山寻父，解释顺治帝还俗去了五台山。顺治帝已经成为一名僧侣，所以，他的宫殿里肯定没有骨头和珍贵的宝藏。
然后，就是满文起到了一定的作用。陵寝的大碑建筑中有一座石碑，记载了汉文和满文，内容都是顺治帝的伟大成就。这些文字里在谈到顺治帝下葬的时候，有这么一句话：“皇考遗命，山陵不崇饰，不藏金玉宝器。“
很明显，顺治的陵寝宫里没有宝物。那些盗墓的人看到石碑上记录的内容，是不会傻傻地还往陵墓中去的。
最后，一种说法就是：这个陵寝并不是顺治的埋葬之地，那里埋葬的只有他的一把扇子和一双鞋。
光绪二十六年，八国联军攻进北京，冲进紫禁城，慈禧和光绪帝仓皇出逃。然而，八国联军如何才能止步呢？于是，他们的军队进入东陵准备报复。在宣誓大会上，入侵者决定烧毁顺治帝陵墓，因为，顺治帝是第一个进入海关的皇帝。
然而，每当他们要烧陵寝的时候，就突然刮起了大风和暴雨，入侵者几天都对其报复不得，于是，无奈之下便只好撤出了陵寝。公元1945年，土匪王绍义、张尽忠等带着人马来盗掘孝陵。但是，无论他们用镐或炸药都不能打开这个陵墓。最后，他们不得不放弃了入室盗窃。
那么，顺治的陵寝到底埋了什么呢？
顺治十八年正月七日，顺治帝病逝，他的棺材连同珍贵的财宝在景山火化。之后，顺治帝的尸体变成了一罐骨灰。根据记录，顺治帝装骨灰的瓮是一个蓝白相间的将军罐，上面覆有一个盖子，罐肚很肥大，就像一个大肚子的将军。
因此，在陵寝宫的宝床上，安放的是顺治帝的这座骨灰盒。也由此可见，顺治帝的陵墓并不是一无所有的。
参考资料：
【《清史稿·卷四·本纪四》、《清孝陵》】
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