2、宗祠脊饰

宗祠永远是乡土文化中的一道风景线，而脊饰亦是其中的一部分。

3、民居建筑类脊饰

普通民居类建筑在地位上是次于庙宇宗祠的，加上古时等级制度的限制和规则影响，因此也在脊饰上更加的简单。

建筑里木质雕刻艺术如果你选择避开节日高峰里喧闹的人群，喜欢信步于静谧的乡野，沉浸于能工巧匠那鬼斧神工的技艺，那么在现存众多的木质古建筑中，要推荐给大家的，是泰顺木质艺术世界里的雕刻精品。它们有着令人叹为观止的独到之处，绝对是不虚此行之旅。

需要特别提出的是，自清代鸦片战争之后，中国有着被迫开放通商口岸、西方疯狂的物质与文化掠夺、传教士的存在、文化维新思想的碰撞影响和交流等等背景，亦同时带来了西方的物质与文化文明。这些大背景似乎与泰顺的古民居建筑艺术搭不上边，其实却能在其中找到缩影。如包洋郑氏古民居、百福岩周氏民居和宗祠等处都找到了西洋建筑装饰审美理念与中国传统建筑风格的相互渗透与完美结合的实例。这就是彩色玻璃镶嵌在古民居雕刻中的运用。虽然在文革破四旧期间，这些代表“资产阶级腐朽思想”的东西，被破坏严重，但还是残留下了少量的遗迹。

泰顺地处偏远，古时交通和信息闭塞，大部思想尚未开化，却出现西式建筑材料在古建筑中的应用。这似乎和中后期清代建立了皇家玻璃厂有所衔接，同时泰顺当地有财力和社会地位的上层阶级“知识分子”，最先有机会接触和接受西方文明的成果，从而获得这一奢侈品，并且以一种优越性的地位进行应用，可以说他们也代表了一种官方的审美风格，从而带动和影响民间。所以说小小的玻璃镶嵌，对于深层探讨古时泰顺在政治、经济贸易、文化领域的诸多变化，是一条重要的线索来源。