农历五月五日，是传统的端午节。端午节历史久远。
东汉的《风俗通义》里有“五䌽丝五月五日，以五䌽丝系臂，辟兵及鬼，令人不病瘟。”
《后汉书》礼仪志中有“五月五日，朱索五色，印为门户，饰以难，止恶气。”
《风俗通义》写的是汉朝民间，在五月五日，用五色的丝线绳索，系在手臂上，认为这样做，可以减少刀剑创伤，以及鬼魅缠身，让人不得瘟疫。
《后汉书》礼仪志，是写的皇家贵族的节日风俗，用五色彩丝编制的绳索，悬挂在门庭上，衣服上也挂着五色的丝线，或戴着颜色鲜艳狰狞的面具，这样做，是防止瘟疫鬼魅之气上身。
那么端午节为什么在农历五月五日？
有人说，这是先秦楚国大夫屈原死在五月五日，是楚国的风俗，因为汉朝的大一统而流行。
但是还有一个说法，“齐景公初置重阳端午”，“齐景公始为登高及竞度。”当然这种说法，是宋朝人写的，在当时是否有古籍支撑，现在已经不得而知。不过，也将端午，列为先秦就有的节日。
一，周朝的五月。
实际上周朝《礼记月令》中，有着关于五月特殊的记载。
“令民毋艾蓝以染．毋烧灰．毋暴布．门闾毋闭．关市毋索．挺重囚．益其食。”
“是月也．日长至．阴阳争．死生分．君子齐戒．处必掩身．毋躁．止声色．毋或进．薄滋味．毋致和．节耆欲．定心气．百官静．事毋刑．以定晏阴之所成。”
说，仲夏农历五月，命令人们不要采集蓝草等对纺织品进行漂染，不要焚烧农作物的秸秆以及树林，家家户户不要关闭门窗，停止集市和交易，给与囚犯照顾，保证他的饮食。
这个月，因为太阳达到一年中最高的位置，阴阳两种气息在交替，容易造成死亡。那么作为人，要处处防护隐蔽身体，不要焦躁，不要纵情享乐，要清淡饮食，节制*，稳定心气。官员们要宁静，不要小事就动用刑罚，要社会安宁稳定。
这很奇怪，为什么在周朝，这么看待和对待五月？
从竺可桢《中国近五千年来气候变迁的初步研究》一文中可以看到，东周到西汉时期，尤其是东周，年平均气温高于现在两度，在北方，有大规模的水泽，适合水生的竹子和现在只能在长江流域生存的梅花，南方比现在更温暖。
那么也就是在农历五月，北方就有类似南方现在，高温高湿的气候。而在古代医药条件落后的环境中，这样的气候，容易造成瘟疫流行，百病丛生，人员减口。
仲夏一方面阳光炙热，太阳会运行到一年最高处，就在头顶，另外一方面，雨水增多，潮湿郁热。布匹纺织也是国家重要的经济基础，在这样的气候里，布匹下水漂染，容易发霉腐坏，造成重大损失。不要焚烧，是因为容易引发火灾，不要晒布匹，因为晒了也没用，因为暴雨时来，功亏一篑。这倒让人觉得纺织业在周朝的重要。
为什么会关闭交易市场呢？还是因为气候潮湿闷热，无论是布匹还有粮食，此时交易，都属于风险极大。还有一点，就是这样的气候容易滋生瘟疫流行，一旦有瘟疫，便会造成更大的人口损失。要善待囚犯，改善饮食，一方面认为囚犯阴气很重，死亡会产生鬼魅和瘟疫吧。这倒是很明智。
古人当然没有现代科学这么细致的研究疾病的起源，但是五月明显是瘟疫和死亡增多的季节，他们笼统归结为，这是太阳到了夏至的时候，天地之间阴阳之气的不和谐。有条件的官员和人，要求他们饮食清淡，避开太阳，达到健康养生的目的。
在周朝，用兰草香花沐浴，一方面是祭祀神灵，认为花香可以通灵，同时也起到防治此时容易滋生的皮肤病。
可以说，五月避毒，在周朝就已经通行，且有官方指导。农历五月自古以来就是全民卫生防疫月。
二，周朝的午月午日
五月在先秦，就是一个慎重的月份，因为这个月，有夏至。而夏至，是皇权的象征。那是一年中太阳到达人的头顶，白昼最长，阳光最炙热。古代帝王被认为是太阳神的化身，都会有隆重的相应的仪式。
那么在先秦，还有一种天干地支产生的五行学。五月对应的是午月，而午，则代表着阳气，午日，则代表着阳气旺盛的日子。
所以，在民间，五月最重要的日子，定为了五月的第一个午日。这个午日，未必是农历五月五日当天，因为我查了资料，今年的午日，是农历五月六日。
在先秦，道家医药家认为，午月午日的草药，凝聚了夏天的精华，药效特别好。所以民间流行午月午日，采集佩戴服用草药，用草药沐浴辟毒。
端午，指的就是午月的第一个午日。所以先秦的人们过的是五月重午，端午。
在周朝，就流行午日这天，用兰草沐浴以防治疾病。
三，屈原和端午节
那么屈原过端午节吗？理论上他应该知道端午的重要，因为他也沐浴过兰汤，在贬谪到湘江的岁月里。
所以端午节的历史，应该比屈原古老。
但是，端午节因为屈原而更盛名。
因为楚国的百姓为了纪念这位爱国，投水自尽的忠臣，在端午节自发的给这位官员，以最盛大的招魂仪式。
那么屈原死在什么时间呢？是五月五日，还是五月午日？
实际上正是这微小的区别，更让人感慨。因为屈原很可能并非是死在这两个日子，他应该是在农历四月底五月初的某一天。但是他的死讯震撼了所有知道他的人。从而这盛大的端午，因为他的死，叠加了更多的悲情。人们纷纷涌向江边，那本来是祭祀蛟龙的祭品和龙舟，因为屈原更加繁多，而那龙舟则承载了楚人的悲愤和进取。
四，五月五日端午节
到了汉朝，因为午日时间不定，故而官方固定在农历五月五日，但也沿袭着一贯的名称，叫端午。
而“午日”在很多地方，就是农历五月五日端午节的代称，和真正的“午日”没有太大关联了。当然如果你选择在午月午日，进行祈福，也别有一种古老的传承美。
端午节，吃粽子，佩戴五色丝线，兰汤沐浴，佩戴辟邪香囊，总的而言，是历代中国人征服气候，注重健康的一种传承。其中又包含了爱国文化精神的绵延。
端午节也成为传统的四大节日，成为人们团聚，敬老爱幼的民情佳节。
初衣胜雪为你解读端午。
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