（树葬）

为什么要实行吊尸葬？应该受到宗教因素的影响。

如流行吊尸葬风俗的东北，当地少数民族多信奉萨满教。萨满教认为，人死后要去天上，尸吊得越高越好。树干冲天，离天又近一步，尸悬吊于树，是方便死者灵魂上天。

云南的畲族和瑶族，过去也流行吊尸葬。他们的始祖、古代神话人物盘瓠，死后就是吊尸葬，《隋书·地理志》记载有一说法：“传云盘瓠初死，置之于树。”

（悬棺葬）

中国西南的吊尸葬与崖洞葬、悬棺葬，有某种联系（有关崖洞葬见《》诸文）。从广义上讲，悬棺葬实质也是一种吊尸葬。

据 《太平御览》引《南康记》称：过去西双版纳木客人，“死者皆殡敛之，不令人见其形也。葬棺法每在高岸树杪[miǎo]或藏石窠中。”“藏石窠中”便为崖葬；将棺材悬于树梢上，就是吊尸葬，或称吊棺葬。

到明清时，吊尸葬仍流行，如满族人的先祖女真人就是这种风俗，后来才改吊尸葬为土葬。

明嘉靖《辽东志》记载，时建州乞里迷女真人，“死者柩悬于树。”朝鲜史书《李朝实录》也有类似的记载，忽刺温女真人的丧俗，“父母死……置其尸于大树。”

或许有网友会问题，吊尸葬有随葬品吗？当然有，但比较简单。

（满人已改为土葬，棺材盖似屋顶）

如东北的鄂伦春人，将尸体放于树上搭好的平台后，会在尸旁放上锅、碗、勺及烟袋等亡人生前必需物品，做为去阴间的陪葬品。不过，这些随葬品要敲打掉一块，不让完好。这样做，也许是为了防止有人偷盗，破损后便没人会要。

要注意的是，如果亡人为男性，要放一副弓箭；如果是女性，则要放加工兽皮的工具和装缝纫工具的针线盒。