鼻子，在古代有“长谷，方准、蜂准、高准、龙准、隆准”等雅称。“长谷”是道家的说法（《黄庭内景经·琼室》：“长谷玄绕郊邑。”注：“长谷，鼻也。”）这可以分成两组，“长谷”一组，“×准”一组。

长谷之“谷”，即河谷之谷。《说文•谷部》：“泉出通川为谷。”水沟为“谷”，取义在“孔道”，在“空”，在“通”。

“×准”，“准”是“鼻”，“×”状“鼻”。方鼻，一般解释为“方形鼻”。方形鼻，是不是棱角分明的鼻子？恐怕解释为“蜂鼻（封鼻）、高鼻”也未尝不可。至于“龙准、隆准”意思自不待言。它们是状鼻“高的”。

鼻，《黄帝内经·阴阳应象大论》：“在竅为鼻。”《白虎通义·情性》：“鼻，出入气高而有竅。”以此而论，“鼻”之取义当在“竅”，关联通水之“谷”。“鼻”之取义，约有数端。

第一，鼻有“竅”，音义当与“穴”关联，所以跟“窉、寎”当属于一个字族（窉寎→鼻）。

【窉bǐng】《玉篇·穴部》《集韵·梗韵》：“穴也。”兵永切，上梗帮。阳部。

【寎】《集韵·梗韵》：“窉，穴也。或作寎。”

第二，从“鼻，出入气高”和多以“长、隆”等形容，“鼻”的取义还可能与“封丰妦”等“高、大”义词关联。

蚌类有所谓“象拔蚌”。象拔蚌形如象鼻，故名象拔蚌。以其形如象鼻，故而又名“象鼻蚌”。“象拔”之名，当是粤语：

【象拔】象鼻子。粤语，广东广州。

以此推断，“拔”应是“鼻”的意思。以此，“象拔蚌”之“拔”，也是挺拔之“拔”。于是有“封丰妦窉寎→拔→拔鼻”的衍生关系。

第三，《说文•鼻部》：“引气自畀也。”《太玄•割》：“割鼻食口。”范望注：“鼻，栖息之主也。”《急就篇》卷三：“鼻口唇舌龂牙齿。”颜师古注：“鼻，所以引气也。”鼻主气息，那么，它可能与引起气的“风”关联。

【风】《文选•宋玉<风赋>》：“夫风者，天地之气。”《淮南子•氾论》：“风先萌焉。”高诱注：“风，气也。”

吸纳气息之“鼻”，也当受义与“风”。风，“从虫，凡声”，侵部，属于“闭口韵”。因此，有“风→风鼻”的衍生关系。