黄慧音，来自马来西亚，一位集制作、作曲、唱诵诸才华于一身的新世纪佛曲名创作人。从2000年开始，她的佛曲创作，即以其宁静空远的特质，成为众人喜爱的心灵珍藏。

（黄慧音生于马来西亚太平小镇的一个音乐家庭，外公弹钢琴，外婆教唱歌，妈妈是钢琴老师）

太像音乐人广告了，打住打住。

她唱的“Narasiha-Gatha”在马来西亚出品的时候，用的名字是“人狮偈”，因为很多人看了都会想到埃及的狮身人面像，黄慧音本人也觉得不是很好，经过切磋琢磨，最后定下“人中狮子偈”一名。

人中狮子，是赞叹本师释迦牟尼佛，把伟大的佛陀比喻为人中的狮子王，威仪自在无比，妙相庄严神圣。

（本师释迦牟尼佛唐卡）

人中狮子偈（普明居士译文）
(1)千辐轮文足心现，足踵圆满趺相称，足掌严饰拂伞盖，彼乃汝父人中狮。
(2)释迦族中尊贵子，众妙相好以严身，利益世间大丈夫，彼乃汝父人中狮。
(3)面貌犹如净满月，人中龙象天人师，行步威仪类象王，彼乃汝父人中狮。
(4)刹帝利种生胜族，人天归敬彼尊足，戒定等持心意间，彼乃汝父人中狮。
(5)鼻高修直若金铤，睫如牛王目绀青，眉细纤长似霓虹，彼乃汝父人中狮。
(6)颈项圆隆极柔软，颔如狮子兽王身，其肤细滑真金色，彼乃汝父人中狮。
(7)音声微妙复深远，舌相赤好喻红莲，四十白齿犹珂雪，彼乃汝父人中狮。
(8)发彩绀青比蜂王，额广平正有金光，眉间白毫若晨星，彼乃汝父人中狮。
(9)犹如满月处虚空，无量众星所围绕，诸弟子等伴牟尼，彼乃汝父人中狮。

这一版译文很用心精致，也力求典雅整齐，但如果与另一个版本的译文相比，不足之处也很明显（个人观点，以第一段和第二段为例）：

他的红足下有千辐轮相；他的足踵圆满广平 ；他的脚掌和伞盖一样庄严；那的确是你的父亲，人中的狮子。
他举止优雅，是高贵的释迦族王子；他的身体相好庄严；他是男人当中英雄 , 为一切世间而作利益；那的确是你的父亲，人中的狮子。

一咏九叹的巴利语Esa hi tuyhapitā narasīho 翻译成“那的确是你的父亲，人中的狮子”似乎显得更加隽永有味，深情款款。

（释迦牟尼画传：佛陀回国省亲）

人中狮子偈的缘起是佛陀回国省亲。

按照20世纪初英国著名的佛教读物作家亚当斯贝克夫人在《释迦牟尼的故事》中的描写：

后来佛陀在王舍城传教的时候，他父亲首图驮那（谈古论金按即净饭王）差人从迦毗罗（即迦毗罗卫）给他捎来了信，说：“我的儿子，这里传来了关于你的伟大事件，以及你出生时预言的实现。但我不准备谈论这些，我应当亲自去听从你口中讲出的真谛。可是有一件事我必须说：在我死之前见一见儿子是不是合理，是不是应该呢？来看看我吧！"

佛陀相信，此事没有一点迟疑地余地，还有谁比父亲更有召唤他的权利呢？于是，他和一些弟子做好徒步旅行的准备后，就面向迦毗罗群山的方向出发了。

经过长途跋涉，佛陀终于来到了迦毗罗卫城，面对盛大的欢迎和热情的族人和国民，佛陀按照佛教的仪轨次第行乞，在引来惊讶赞叹的同时，也引起感到丢脸的净饭王的愤怒，但佛陀用超人的智慧化解了父亲的愤怒，也为慈悲包容了王国的威势和尊荣。

另一个要过的坎是和从前的妻子、太子妃耶输陀罗的会面，当年佛陀出家前夕夜别熟睡中的妻儿，从世间法上多少有一些决绝。