在古代，长年战乱，交通不便，信息闭塞的年代里，有些人，一但分离，估计也是一辈子不见。

在家书抵万金的环境下，久别重逢的场景显得特别珍贵。

就像唐婉和陆游在沈园的重逢，痴男怨女的“红酥手，黄縢酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄。一怀愁绪，几年离索。错、错、错。”“人成各，今非昨，病魂常似秋千索。”

就像白居易与湘灵在江州途中意外重逢，“久别偶相逢，俱疑是梦中”。一种种久别重逢后的深深的喜悦与忧愁表达得淋漓尽致。

其实，不只是情人之间的重逢会让人百感交集，故友亲人之间的重逢同样也会让人心潮澎湃。

悲喜交加是最简单的情感流露，特别是在经历了离乱变迁和沧海桑田之后，这种重逢更会带来万般滋味，涌上心头。

1、

十年离乱后，长大一相逢。

问姓惊初见，称名忆旧容。

别来沧海事，语罢暮天钟。

明日巴陵道，秋山又几重。

——【唐】李益《喜见外弟又言别》

外弟：姑母之子。

沧海：喻世事的剧烈变化。

巴陵：唐时岳州巴陵郡，治所在巴陵县，即今湖南岳阳。

经过了十年的乱离之后，长大后在异地忽然相逢。初见动问尊姓使我惊讶，说名字才忆起旧时面容。别后经历多少沧海桑田，长谈直到山寺敲响暮钟。明日你要登上巴陵古道，秋山添愁不知又隔几重？

这是一首写表兄弟因离乱阔别之后，忽然相逢又匆匆别离之诗。

初问姓氏，心已惊疑，待知姓名，即忆起旧容，于是化惊为喜。从安史之乱到吐蕃侵扰，再到各地藩镇割据，跨度之久，离乱之深，可想而知。

诗人从生活出发，抓住了典型的细节，从“问”到“称”，从“惊”到“忆”，层次清晰地写出了由初见不识到接谈相认的神情变化，绘声绘色，细腻传神。

而至亲重逢的深垫情谊，也自然地从描述中流露出来，不需外加抒情的笔墨，已经为读者所领略了。

全诗采用白描手法，以凝炼的语言和生动的描写，再现了乱离中人生聚散的典型场面，抒发了真挚的至亲情谊，读来亲切感人。

这首诗艺术地再现了诗人同表弟（外弟）久别重逢又匆匆话别的情景。在以人生聚散为题材的小诗中，它历来引人注目。

这首诗不以奇特警俗取胜，而以朴素自然见长。诗中的情暑和细节，似曾人人经历过的，这就使人们读起来，感觉十分亲切。

诗用凝炼的语言，白描的手法，生动的细节，典型的场景，层次分明地再现了社会动乱中人生聚散的独特一幕，不德草藉地抒发了真挚的至亲情试和深重的动乱之感。

2、

不见生公四十秋，中间多少别离愁。

重逢宁用伤头白，难得相看尽白头。

——【宋】释文珦《重逢故人》

释文珦是一位僧侣诗人，他的作品往往充满了对世俗情感的独特理解与感悟。

“不见生公四十秋，中间多少别离愁。”首句诗人提到与一位名叫“生公”的故友分别已有四十年之久，这漫长的岁月里积聚了无尽的离愁别绪。

"生公"可能是指作者的一位老朋友或同道中人，四十年未见足以证明这份友情深厚且珍贵。

“重逢宁用伤头白，难得相看尽白头。”后两句诗意转为豁达和感慨，虽然再相见时两人都已鬓发斑白，但诗人却认为无需因时光流逝、年华老去而感伤。

相反，能够共同经历岁月沧桑，直至白头仍能重逢，这样的机会实属难得，更值得珍惜。

整首诗通过时间跨度的描绘展现了友情的持久与深沉，从别离愁苦到重逢欢欣，再到对岁月变迁的坦然接纳，透露出释文珦独特的人生哲理与丰富的情感体验。

他以超越凡俗的眼光看待人生的变故，将重逢视为人生的一种馈赠，尽管白头相对，却饱含了对生命真谛的理解与对友情不变价值的肯定。

这种感情色彩饱满且富有哲理，不仅体现了释文珦作为僧人的超脱，也展示了他对人间真情挚意的深深眷恋。