一一宋代杨万里《晓出净慈寺送林子方》：“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”这里描绘了荷花的壮美，与君子的胸怀与气度一致。
2. 《爱莲说》对荷花地位的影响
《爱莲说》是北宋理学家周敦颐创作的一篇散文。在文章中，作者通过对莲花的赞美，表达了对高洁品格的追求。
因此，《爱莲说》就是荷花与君子结合的桥梁。特别是文中：“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。”这些夸张的描写赋予了荷花君子的高贵品格，荷花也成为了“花中君子”的代名词。
3. 荷花在绘画与艺术中地位
除文学作品赞美荷花外，在中国传统绘画中，荷花又与文人雅士的形象相结合，许多画家开始创作大量荷花作品，使其成为高洁情操的代表。比如，明代画家徐渭画的荷花就以荷花喻己，表达自己不屈的精神。
三、荷花在传统文化中的地位
1. 荷花是君子文化的主角一直延续下来。荷花作为“花中君子”已贯穿了传统文化的各个时期。人们对此高度认可，不管是文人、官员还是普通老百姓，大家都以荷花为榜样，追求清正清廉的品格。
2. 荷花在民间地位
在民间，荷花被视为吉祥、纯洁。同时，荷花又与“和”谐音，寓意更加和谐美满，这又进一步丰富了荷花文化的内涵。
综上所述，荷花之所以被称为“花中君子”，是因其自然特性与君子相等品格一致。不论从儒家文化、佛教文化，从诗词歌赋到绘画艺术。荷花一直以其高贵品质与君子的高洁、正直、谦逊品质紧密结合，已成为中国传统文化中的精神符号。
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