来源：山西晚报

北方产小麦，以小麦面粉为材料的各色面食多，蒸、煮、炸、烤各色各样。七月十五蒸面鱼儿，八月十五打月饼。每年一进阴历八月，家乡的人们就忙着打月饼。月饼是家乡大同烘焙食物中最具有代表性的。

相传我国古代就有春天祭日、秋天祭月的礼制。北京的日坛月坛就是皇家祭日月的地方。民间也有每逢八月中秋祭月的风俗。月饼最初是用来供奉月神的祭品，祭祀之后自然要分享。后来人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼，作为家人团圆的象征，慢慢地月饼也就成了节日的礼品。

又传说，月饼还在农民起义中传递过信息。元朝末年，汉人不堪元朝的残暴统治，纷纷揭竿反元。但由于控制严密，起义的组织者无法传递消息。适逢中秋节将至，触发灵感生妙计，在互赠的月饼里面夹纸条，写着“八月十五*鞑子”，约定在八月十五那天起义。

传说未载入正史，但月饼流传下来了。

过去缺白面，打月饼时有的人家用好白面，也有人家加一点带麸的黑白面，还有的人家为节省就不用糖，而用糖精代替，再加上各家各户手艺不同，味道也就各不相同。后来城里乡下都有了专门加工月饼作坊，人们就把材料带齐，到作坊排队按顺序加工。省了不少事，质量也有保证，毕竟作坊的师傅把胡麻油、糖和面粉和一起时，技术更精湛一些，这也正是月饼质量高低的关键。

食品店里一年四季卖月饼，但每年八月十五中秋节前，大同城乡的人们多数都要自家打月饼，是那种混糖饼子，就是不分皮馅，一体化里外通吃的饼。备好面粉、胡麻油和糖和饼馅儿，准备打月饼，还讲究三油三糖或者四油四糖的比例。当然有的人血糖高，不宜吃太甜。打月饼时先把和好的面分成剂子，捏圆，带馅儿的包好馅儿，不带馅儿的直接擀扁，入烤炉烘焙。常用的馅儿有豆沙的、五仁的、青红丝的，或者其它别的。早些年的月饼作坊，用的是自己设计垒砌的上下双面炭火烤炉，不太容易掌握火候。后来全部使用燃气烤炉和电烤炉，安全又干净，省时又省力。

刚出炉的月饼，热乎又暄乎，颜色焦黄，油香糖香芬芳，外脆里糯，趁热吃一个美死个人。打好的月饼降了温度，存放在陶坛陶罐里，再放上两枚红果子，过一段时间取出来吃，饼香中又加了果香，四处弥漫。这瓜果飘香的氛和味，是中秋节的绝配。

除了小月饼，家家户户还一定要打个更大的月饼，中间常常印一个暗红色的“月”字，人们叫它“月古爷”饼，那是傍晚专门祭拜月亮的。有的人家还会做另一个大月饼，印上暗红色的“日”字，叫“日古爷”饼，用在中午祭拜日头。当然还有的人家没时间，缺人力或者出行不方便，就干脆直接从作坊或店铺买上几套饼子。有传统的混糖月饼，还有更精致更讲究的提浆饼子，硬壳包馅儿，花轱辘的边儿，乳黄色，好看又好吃。

有人说内蒙古丰镇的月饼好，有人说神池的月饼好，也有人说邻县右玉的月饼好，我觉得家乡大同的混糖月饼就挺好。

中秋佳节打月饼，吃月饼，寓意阖家团聚，圆圆满满。亲戚朋友之间，刚订婚、结婚的男女双方亲家都会互相赠送月饼，迎来送往的其实不仅仅是月饼，更是传达深深的情谊。现在的物质条件太好了，互相赠送月饼的风俗却逐渐淡化了。人们越来越觉得，相互赠送的过程就是个交换的过程，有些琐碎有点啰嗦，互送饼的越来越少啦。

早年人们只在中秋节来临时才打月饼、吃月饼，而中秋节前后正是农村起山药蛋的节令。忙着起山药蛋，中午常常不回家吃饭，带上几个月饼带壶热水，带上几个果子和梨，这就是中午饭。别处的月饼吃几天，家乡的月饼能吃到过大年。食品店里常年有月饼，月月都能吃上月饼，不论一年四季哪一天。

最让我难忘的是两种月饼。一种是当年母亲亲手做的，麸子面加油加糖精做的月饼。木梳子压花纹，倭瓜把子刻平，蘸上桃红打个红印。另一种是，我十六七岁在县城读高中，冬天晚上十来点，站在西街小卖部窗口外，大口大口咽下的月饼。一毛七分钱一个混糖月饼，吃时也不就水，就的是飘飞的雪花和冷风，一生难忘。

郭宏旺