狐狸古代的别称是阿紫。

狐狸在先秦时期的地位是十分受尊崇的，并且与龙、凤凰、麒麟并列为四大祥瑞之一。在我国古代，狐狸有阿紫的叫法。这是因为唐朝的时候有一则轶闻解释了关于狐狸的变身，阿紫的叫法就来源于“野狐名紫狐，夜击尾火出”一句。在电视剧《搜神记》当中，狐妖阿紫的名字也是由此而来的。



狐狸又叫赤狐、红狐等，它们的耳朵十分灵活，可以准确地对声音进行定位，嗅觉十分灵敏，因为腿部修长所以奔跑的速度很快。狐狸的眼睛和猫的眼睛很相似，可以适应黑暗。狐狸主要以鱼虾、昆虫、鸟类等小型动物为食，有时候也会吃一些植物。

狐狸用古语就称呼为“狐”，没有雌雄说法的差别。

一、狐狸：

1、兽名。狐和狸本为两种动物。后合指狐。常喻奸佞狡猾的坏人。

2、犹花招。喻狡猾的手段。

3、迷信人认为狐狸能修炼成精，变成美女迷惑人。指勾引诱惑男人的女子。

二、汉字：狐　hú

狐字骨刻文演变：引自，丁再献、丁蕾《东夷文化与山东·骨刻文释读》十九章第二节，中国文史出版社2012年2月版。

三、狸 lí

即“貉”。亦称“狸子”、“狸猫”、“山猫”、“豹猫”。

狐狸在古文中的应用发展：汉以前，未见有狐妖之说，晋代始见载于各种书籍。葛洪《抱朴子》谓狐狸满三百岁，化为人形，其所著《西京杂记》一书中，有古冢白狐化为老人入人梦中的故事。干宝《搜神记》一书内，谈狐的作品已相当多，郭璞也认狐妖为实有，足见晋人喜谈狐妖，已成风尚，

及唐代，谈狐之作品愈多，《广异志》、《宣室志》连篇累牍，《太平广记》专录狐事者达九卷之多。宋、明时，谈狐作品渐少。至清，以《聊斋志异》、《阅微草堂笔记》为代表的笔记小说又大畅其说，《聊斋志异》并以之创造出不少美丽感人的女性形象。

中国民间传说及小说中的狐妖，具有超自然的力量，多数幻化成美貌女子，也有变成青年男子者，能摄取财物，预卜人之祸福。它最主要的特征，是作为色情的象征，魅惑异性。因而中国民间将性感迷人的女性詈为狐狸精，古代则谓之“狐媚子”。