天台山上的确留下了不少关于扶桑的传说，但是这里依然有几个疑点。

首先，据山海经和很多文献中的记载，扶桑都是在大海之上，而且距离陆地十分的遥远。慧深和尚的描述也是，扶桑在大汉国的东边两万多里的地方。从现在的日照出发，即使到达新疆的乌鲁木齐也只有4000公里不到，折合也不到八九千里。更何况当时的大汉国中心靠近中原，距离就更加近了许多。

其次，上古时候日照一带的东夷部落崇拜太阳神，这个太阳神并不是扶桑，而是上古时候一位被历史遗忘的大神帝夋。帝夋的两位妻子，一位生下了十个太阳，另一个生下了月亮，所以说起来太阳神帝夋还是太阳的亲生父亲呢。所以专家们发现的太阳神祭坛，祭祀的并不是太阳或者扶桑树，而是帝夋。

最后，古人的“汤”，是有实际意义的。汤，在古代的意思是指开水、热水。可以想象，扶桑有十个太阳，汤谷的水必然会被太阳的温度煮的沸腾，故而叫做“汤谷”。所以，《山海经》里说，汤谷上有扶桑，十日所浴。一个“浴”字告诉我们，汤谷一定是在有水的地方，应该是在大海之中而并不是一条山谷。

其实早在唐朝以后，因为一些文人*客的诗词被后人误解，一度流行说日本就是扶桑国。尤其到了后期，民国梁启超先生之后，这种说法更加甚嚣尘上。可是，这个说法从根子上站不住脚。因为从山海经里开始的记载，日本都被称为倭国，扶桑和倭国一直分开立传记载。这个事情日本自己都承认，“倭”在日语中同“大和”一样都发音为“yamato”，与“大和”一样，为日本的别名。

以前日本一直以倭为国名，一直到了元明天皇治世时，规定以「和」字替代「倭」字，并以开头附以「大」从这儿始称「大和」民族。所以，扶桑国不是日本。