其实，我早就注意到了，老猎人家的灶旁就供着一个“胡三爷”的牌位。他家的三丫偷偷告诉我：胡三爷就是狐狸。从牌位可以看出，老猎人信奉“狐仙”。

后来我读了大学，开始有机会、有条件破解“狐狸之谜”。如今打开网络，将我过去的学习笔记逐一求证，网络上的众多文章，更让我豁然开朗……

远古时期，狐狸因其皮毛华贵，行动敏捷，机智勇敢，充满灵性，所以被人们奉为美好的象征，也曾被某些部落奉为图腾。

先秦时代，有一首以女人的角度唱的，挂念孤身外出的男人的情诗《诗经.卫风.有狐》：“有狐绥绥，在彼淇梁。心之忧矣，之子无裳。有狐绥绥，在彼淇厉。心之忧矣，之子无带。有狐绥绥，在彼淇侧。心之忧矣，之子无服。”

全诗一咏三叹，荡气回肠。每章只更换了两个字，形成了反复强化，层层递进地强调方式，表达了女子对那个男人浓郁的担忧之情。

全诗的内容聚焦在那只在水落石出的河滩上孤独行走的狐狸身上，好像那只狐狸就如唱歌的女人心中的茕茕孑立的男人一样，孤独而可怜。

还有，《诗经.七月》写了另一个故事：“八月其获，十月陨萚（tòu ）。一之日于貉，取彼狐狸，为公子裘。”意思是说，八月田间正忙着收获，十月树上的叶子纷纷凋落，十一月上山打猎时遇见了狐狸。狐狸的毛皮十分华贵，就像贵族公子的裘一样洁白无瑕。所以，就打来了狐狸送给公子。

在此诗中，狐狸是最美好，最华贵，最祥瑞的象征。