把玩古玉术语叫「盘玉」。

玉的材质虽然坚硬稳定，但入土数千年，在土壤中受到微酸、微硷或潮湿的作用，经年累月，也会慢慢起变化，失去原有的光泽和色彩。其中本身质地受风化作用，产生组织鬆散，色泽形成泛白，称为「钙化」。如因组织鬆散，导致外来金属离子渗入，而产生颜色变化，称之为「沁色」。不论钙化或沁色，古玉出土大都会含有一层薄雾状的灰皮和少许附著物，称为生坑古玉。

盘玉就是要把生坑盘成熟坑，让古玉再现风华。

熟坑温润晶莹

盘玉通常分「武盘」和「文盘」。武盘是手指或棉布用力搓，甚至用毛刷急速搓刷。则玉器磨擦增温，硅酸易生溶解，器表上的泛白灰皮及附著物会逐渐退去，产生油光，整件器物更显得晶莹亮丽。不过武盘很容易将古器物的皮壳盘掉，而「皮壳」是鑑定古玉器最重要的証据之一。所以笔者比较不认同武盘，除非是新工玉器，或著器物本身有大瑕疵。

有钙化现象的古玉器更是武盘不得，因为很容易将钙化部份毁损掉。刚出土古玉质地组织鬆散，非得小心翼翼，最好先保持一段时日不去动它。

一般「文盘」是戴棉质手套经常以手指轻捏，或以棉布轻抚玉器，假以时日即会晶莹剔透。通常繫绳佩挂也是一种好的文盘。或于胸前，或于腰际口袋，贴身长期受汗脂体温浸润，衣服磨擦，则玉性逐渐恢复，渗透入玉质裡的金属离子也较易扩散，呈现出颜色来。若将玉器放进一棉质小袋，避免与汗酸直接接触，则效果更佳。文盘虽比较费时，但盘出来的玉器，油光比较内敛，较有通透感。而且原有的老相特徵，可以减低到限度的破坏。盘玉本来就是一种培养耐心、静心的修持方法，不急不躁，长期观察玉种的变化，趣味无穷。小件头或残件价钱不贵，亦可当多宝串挂饰，于手提包、手机、匙圈，变化特别快。除了赏心悦目外，对于古玉鑑赏的敏感度也会有帮助。

春秋玉虎 生坑

汉代握猪，已钙化，但犹能见油光、玻璃光

有一种情况是不能文盘也不能武盘。如这隻汉朝握猪，出土时全身钙化严重，几乎成为熟石灰块或粉笔状，憷目惊心，实在不敢乱动。经以棉花棒沾水轻渗后，就置于书柜之上，任凭日光灯、滷素灯照射，数年后竟然自行硬化。偶而以手巾拭拂灰尘，而今油光腻厚，似乎要成为玻璃光了。动眼不动手，这也算盘玉，姑且称之为「温盘」吧。

玉棕可说是「温盘」的极致。这棕是1949年随一国民党大老流落台湾的，他说是西汉的东西，但应该是年代更远的良诸玉棕。出土时己经钙化到找不到一丝玉质，脆弱得稍微碰撞即刻鬆垮。大老把它放置在一特製玻璃柜裡，很像供奉神像似的摆在书柜上，任何人也触摸不得。即使大老过世十几年后都没人敢随便乱动，直至两年前拆建新房，才落入一收藏家手裡。整件器物己呈暗黄和褐红杂陈的颜色，通体油光包浆，皮壳厚重坚如铁鏽。强光照射之下，隐然见玉质开窗，是老一辈收藏家所称的难得一见的「脱胎换骨」、「老土大红」了。更难能可贵的是器表上，良诸文化人神兽面纹饰栩栩如生，更添加几分盎然古意。

古玉器入土处若环境不佳，经常看到有水泥土般的硬块附著，称为「水鏽」，抠之不去，非常难看碍眼。若以利器强势刮除，

必定伤及器型。通常以稀释盐酸泡浸或局部渗浸之，待水鏽软化即很容易清除。惟务必再以清水冲洗乾淨，免得再损及玉质。晾乾一週后再武盘处理，则玉器很快就会恢复原貌。

台北宇珍