“左衽？你死了吗？”

一位豆瓣博主在拍摄毕业照时选择身着汉服，后来却懊悔地发现自己把衣服穿错了——右衽穿成左衽，当她把照片发出来并无奈自嘲时，其下的评论纷纷质疑这位左衽的博主是在cos蛮夷，还是在cos死人。

再也没有像汉服这样需要“有文化”的硬核穿衣了。汉服爱好者陈晟，本身就从事历史类工作，在把一件汉代或明制汉服穿上身之前，他要手动绘制这套衣服的图样，至于绘制成什么样子，陈晟会在博物馆观察出土汉服的样式，再把成形的图样送给店家制作，有时甚至会自带布料。

不过，像陈晟这样专业、技能点满的汉服爱好者毕竟是少数，加之迄今为止，汉服圈内都没有对“汉服”下一个精准且权威的定义，到底怎么穿汉服才正确，对很多人来说，确实是个难题。

李玲汉服混搭。（摄影师 丛二）

汉服圈的树形结构图一直枝节丛生。2019年，微博的“汉服”与“仙服”正式宣布分家。和汉服不同，“仙服”的主要特征除了美之外，大部分属于“时代的眼泪”，即曾经作为汉服推广，但后来又被证否的形制，包括魏晋风、裙头不共腰两片式裙、n绕式裙裾等。

那什么才是汉服？《左传·定公十年》描述:“中国有礼仪之大,故称夏；有章服之美,谓之华。”也可以说，汉民族传统服饰(汉服)是从夏商周时期到明朝,华夏民族所着的、具有浓郁华夏民族风格的一系列服饰的总体集合。

著有《汉服归来》的杨娜在其书中总结了汉服的主要特征：一是交领右衽。交领是指衣服前襟左右相交，而衽即衣襟，右衽就是左前襟掩向右腋系带，反之则被称为左衽。

那个毕业穿汉服穿成左衽的女孩，之所以被恶语相向，是因为在历史进程中右衽被赋予更多的含义。交领的服饰遍布东亚各民族，但唯有汉服有明确的右衽制度，因此左衽也被视为蛮夷。

到了明朝，道家以左为阳，以右为阴，右衽表明你是活人，反之就成了寿衣的雏形。但随着历史的演变，不管是清朝的剃发易服，还是民国的长袍，汉人的右衽惯例竟然被保留了下来。

二是无扣结缨。汉服基本不用扣子，两根细细的带子，一左一右在腋下“结缨”，一内一外就可以固定衣襟。杨娜在书中特别提到：“隐扣，又称暗扣，表面上看没有扣子，实际上一颗布扣隐藏在了里面。这也说明，汉服的系带并非因为古人没能发明纽扣。”

三是褒衣大袍。大街上仙女姐姐们飘逸的长袍便是其最大的特点，“袖宽且长”。但这不是唯一的特点，汉服的小袖、短袖也很为常见。汉服袖子一般都比手臂长，最常见的深衣规定要回挽至肘，袖径最宽的达四尺，垂下手几乎及地。这样的衣服平看下来平平无奇，但一旦穿上身便显得飘飘欲仙。

陈晟作为汉服爱好者，有时却觉得和自己的家族背景有些“冲突”。出生在北京的他，其实原本是八旗子弟，而在汉服的发展历史中，遭到过的最严重破坏莫过于清军入关后的剃发易服。满清入主中原后，汉服渐渐消失。

除了清朝的服饰外，此前每个朝代的汉服都各有其特点：春秋战国时期，衣服比较宽松，领子通用矩领，没有纽扣，一般在腰间系带，有时在带上还挂有玉制的饰物。这时出现了曲裾深衣，它还改变了过去服装多在下摆开衩的裁制方法，将左边衣襟的前后片缝合，并将后片衣襟加长，加长后的衣襟形成三角，穿时绕至背后，再用腰带系扎。

而秦尚黑，服饰也基本沿袭，因此或许只能从颜色上分辨一二。