服饰是民族文化的一种重要表现，从汉服到唐装无一不展现了中华民族源远流长的民族文化。众所周知，日本文化深受中国影响，尤其是在唐朝时期，那时日本政府派出了大量遣唐使来我国学习先进技术。

日本和服就深受中国服饰影响，但不同的是，和服背后常常会绑一个类似于“小枕头”的东西，它的作用是什么呢？关于这个“小枕头”有三种不同的说法。

据说，早期的和服背后是没有“小枕头”的，这是在20世纪后才出现的。1592年，日本倭乱被明朝和朝鲜扑灭。战败国自然是要对战胜国进行赔款的，可当时的日本各小诸侯国刚刚统一不久，整个国家百废待兴，根本就掏不起这笔钱。

在当时的大明看来，日本这片弹丸之地，虽然资源不多，但难免会出大乱子，于是便想通过缩减人口的方式逐渐消灭倭寇政权，随后便要求日本每年向大明进贡三斗完好的睾丸，6000张完好无损的人皮。

在经过多年的战争后，日本国内的男性人口数量本就不多，又加上60多年的战争赔款，日本国内的人口数量更是迅速锐减，尤其是男性人口。当时的日本政府为了避免国家就这样消亡，下令国内凡是能生育的女人，出门必须携带被褥，不管是碰到哪个男人，只要男人愿意就必须与其发生关系，以此来提高国内的生育率。

就是在这个时候，日本女人随身携带被褥的习惯流传了下来，因为日本气候温暖，所以她们出门携带的被褥都较为轻薄。慢慢的有人发现把被褥放在腰后非常方便，时间长了，就形成了一种文化风俗。到了近代，人口压力有所缓解，被褥越来越小，更多的是装饰性功能。

据史料记载，汉服最早出现于大和时代，对应中国的三国时期，一开始和服被称作“吴服”，和东吴还有一段渊源。

在当时三足鼎立的背景下，战争频发，各国所擅长的兵种各不相同，东吴尤其擅长航海。在孙权当政时，多年战乱导致东吴人口稀少。为了能够壮大国内势力，孙权曾多次派遣水师前往日本一带买卖青壮年劳动力。

也是在这一时期，东吴和日本展开了贸易往来，日本商人前往中国，把东吴的丝绸带到了日本宫廷。

那时日本国内的纺织技术发展水平还较为落后，即使是国王也没见过这么精美的丝绸，他想要用丝绸给王后做身衣服，但当时日本国内的制衣技术实在是太有限了，稍有不慎就有可能毁了这匹布料。

于是日本国王便遣使者前往东吴请制衣高手来日本指导，就这样，东吴的制衣技术传到了日本，为了表达对东吴人的感谢，日本国王将这种服饰称作“吴服”。

到了奈良时期，日本人又引进了大唐精美的宫廷服饰和飘逸的道袍。回国后，他们发现日本人不像中国人高大，中国人穿起来得体的服饰，他们穿起来就有些臃肿了。这时他们发现朝鲜人的衣袍上都系着一根腰带，这样一来提高了腰线，于是便纷纷效仿。

一开始将腰带打在前面，可上去反而更加臃肿，而后发现腰带系到后边可以避免这个问题。在多年的发展中，腰带系法甚至衍生出了300多种。

在日本民间还有一种说法，由于日本社会氛围开放，男性们时常担心伴侣出轨，所以便在和服上设计了“小枕头”，这样一来穿脱都很繁琐，不花上半个小时是很难整理好的。

而且即使经过认真整理，也很难保证出门和回家的时候是一个形状，如此一来，只要发现妻子出门时背后的结和回家时是不一样的，那么基本可以判定她有重新穿过衣服。

因此，这条腰带也成为了日本男性判断妻子是否忠贞的一个重要手段。到了明治维新时期，西方文化传到了日本，女性服饰进一步简化，没有了过去的十八单和厚重的绸缎，这种轻便的和服一直流传至今，现在我们能够看到的大多都是这种简化版和服，唯一一个保留下来的特色就是身后的那根腰带了。