古人在说“三”和“五”的时候，经常是联系在一起来讲。比如“三皇五帝”、“三五成群”、“三番五次”、“三令五申”、“三山五岳”、“隔三差五”、“五大三粗”等等。

“九五之尊”象征着王权的神圣，对“九”的推崇，根本也在于“三”。

“三”与“五”之间有着一种神秘的联系，互为经纬，交错变化。《左传》中说：“天有三辰，地有五行。”《国语·鲁语》中说：“天之三辰，民所以瞻仰也，及地之五行，所以生殖也，及九州名山川泽，所以出财用也。”

代表 “五行 ”的五种元素，和代表 “三辰”的日、月、星，构成了一个 “天人感应”的系统。

笔者认为，“三”与“五”的相互交织，反映出了中国古人一种“天地与我同根”的有机世界观——从整体出发来认知世界，而不是孤立的看待一个个子系统。这是古人在长期的社会生活中以及心理感受中形成的一种世界观。