“伤时感物”似乎是中国文人与生俱来的感受。文人墨客赋予日常生活中所触及到的生生万物以情感，使原本呆滞、无华的事物得以彰显其生命的意义。在中国古代诗词中，对时间的咏叹从来都是中国诗人最喜表达的主题之一。黄昏作为光明与黑暗的交界点，它不再仅仅是表示一个时刻，而是熔铸了诗人审美情感、审美理想的一种文学意象，是被情感化、心灵化了的审美对象。

一、中国古代诗词中黄昏意象的产生

“昏”是一个会意字，从日，从氐省。“氐”字基地的意思，引申为地平线，两者联合起来就表示太阳下沉，天色愈黑。《说文》中解释，“昏，日冥也”，指的是太阳沉下地平线之际，即日落西山之时。

一、日落以后到天还没有完全黑的这段时间。（注：每天都有的）

《楚辞·离*》：“曰黄昏以为期兮，羌中道而改路。”

唐·李商隐《乐游原》诗：“夕阳无限好，只是近黄昏。”

《东周列国志》第八回：“其时黄昏将尽，孔父在内室饮酒，闻外面叩门声急，使人传问。”

清·纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录六》：“一日中，自昧爽至黄昏，摇筒者恒琅琅然。”

冰心《寄小读者》七：“每日黄昏的游泛，舟轻如羽。”

二、昏黄，光色较暗。

宋·林逋《山园小梅》诗之一：“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。”

三、草名。王孙的别名。　明·李时珍《本草纲目·草一·王孙》。

四、时辰名。这是一昼夜十二时中的第十一个时辰戌时，它指晚上的19～21时。

黄昏的别称：

日本人喜欢把黄昏前的一段时间叫做“逢魔时刻”。他们笃信这是一个被诅咒了的时间，所有的邪魅和幽魂都会在这时候出现在天空中。而单独行走在路上的，会被迷惑而失去灵魂。