偶然翻到《浮生六记》，陈寅恪对此书评价极高，鲁迅说女主角陈芸是中国第一美人，林语堂说陈芸是中国历史上一个最可爱的女人。又看到有文章说女性不适合读《浮生六记》，因为作者沈复是个没有担当的懦弱男人、妻子陈芸是封建礼教下的牺牲品，并没有让现代女性向往的生活和爱情。

有点矛盾，更引起了我的阅读兴趣。

先说读后感——大文豪说的没错，现代女性说的也对，不过立场不同罢了。我倒认为这只是清代没落富二代的一种生活方式，也不必过度解读成“最可爱”或者“不适合女性读”，大概只是作者爱贴标签罢了。

读书嘛，尽信书不如无书。所谓一千个人有一千个哈姆雷特，就是因为书是客观的，但读书的人、每个人的经历和对书的共鸣与解读是必然不同的，那么观点和读后感也是必然不同的。所谓好书，能给读者带来思考和启迪，能对读者的生活和思想有益处，那便是好书，而不是“男女主是否完美”，那是现代快餐文学的爽文标准。从这个意义上看，于我而言，《浮生六记》绝对是本很好的书。

原因有三。

第一，沈复和妻子闲情雅趣的生活，确确实实是我们追求的诗和远方，也是我主观上最喜欢的书中内涵。

读到“余忆童稚时”，我才恍然发现，原来七年级语文上册的《童趣》是节选自《浮生六记》。课文上肯定有标注，但确实已经忘记。这个重新发现，倒是让我对这本书和沈复有了不一样的感觉。如果说文章开头提到的文豪和网络对《浮生六记》的评价是第一印象，那《童趣》则是超前印象，还是非常好的印象。

我对《童趣》印象深刻。作为一个喜欢大自然的人，对于小时候的沈复把蚊子关在蚊帐里模拟群鹤飞舞、趴在地上观察草丛土堆和虫子打架，觉得这小孩儿实在太有趣了，这肯定是个很懂生活情趣、热爱生活的人啊。读完《浮生六记》，也发现沈复和陈芸确实是这样的人。这也是散文质朴没有华丽辞藻，但通篇读来令人觉得引人入胜、可爱浪漫的原因。

热爱生活，是顶好的人格品质。让人读完也觉得热爱生活的散文，是顶好的作品。

第二，关于沈复和芸娘的为人，以及他们的爱情，我还没有资格去做什么评判。毕竟这是纪实散文，不似虚拟人物可以刻意塑造性格形象，书中是活生生的人。没有完美的人，只有真实的人。

只说几点真实的感受。

1、在那个时代背景下，芸娘确实是个难得的知情知趣的人。芸娘生性温柔，是个很软和的女子，这点于男子来说，具有天生的吸引力。芸娘有一技之长，擅长女红，且从小家贫，靠做绣品给家庭增收，是个勤劳能过日子的女子。最重要的，芸娘还有才情和文人的风骨志趣，能很好应和书香世家公子哥的沈复。从柴油米油盐中来的女子，还带着红袖添香，不可谓不妙。

芸娘这样的人，放在当今时代，大概是那种”长得温柔可爱、从小听话乖巧、举止端庄、钢琴舞蹈多才多艺、重本毕业“的美好女孩。芸娘不被公婆喜欢，大抵是封建时代束缚而已，她不是反封建斗士，但一定是本性很好的女子。若用世俗功利的眼光来看，芸娘最大的遗憾是嫁了个不够脚踏实地的老公。

2、沈复本人，在清朝的背景下，其实就是个正常的普通人，当然不够小说男主，但在现实生活中，不能说很好，但至少不是很差的人。沈复很懂生活，极有文人雅趣，带着妻子作画读诗、养花培草、游山玩水，在那个时代，已是不可多得的品行。

当然，用现代的眼光来看，沈复着实不是个良配——知情知趣但过于耽溺，没有事业心只顾自己享乐，本质是个非常自私的人。沈复出身官宦世家，但从来不考功名，这或许有不慕名利的成分，但反映在妻子和子女身上，就是极其不负责任的表现，况且他还尤其不善经营，连和父母兄弟的感情也处理不好。穷困的生活是芸娘早亡的很大诱因。最可怜的是一双儿女，沈复确实没尽到做父亲的责任。

说到此，其实现在很多年轻一代，何尝不是喊着享受生活但内心自私的沈复的翻版？甚至以精致利己为荣？

3、沈复和芸娘的婚姻，在盲婚哑嫁的封建时代，他们本人该是很满意的。志趣相投、伉俪情深，是如今多少夫妻也渴望而得不到的婚姻状态。

4、最深的感受是：脚踏实地，仰望星空，人应当追求诗和远方，但必须立足实际生活。

愿我们，都能让家人生活无忧，又志趣高雅。