很多人反映，书，读过即忘，有时，忘得一干二净。

有人用这样的话来解答：“当我还是个孩子时，我吃过很多食物，现在已经记不起来吃过什么了。但可以肯定的是，它们中的一部分已经长成我的骨头和肉。”

此言倒也妙，但它并不怎么解决问题。

下面，结合我的所思所学谈谈这个问题。

首先，得承认遗忘是正常的生理现象。

过目不忘的，或许有吧？但，至少我是没有见过。

我倒是觉得，遗忘既是不由己，也是必须。

记忆好，不能光想着有利于记住知识，记住快乐的瞬间，须知，人生还有许多痛苦。如果痛苦的记忆，痛苦的场景，总是挥之不去，人的大脑恐怕也吃不消。

人们常用好伤疤忘了疼来指责不长记性，可忘却又何尝不是一件益事呢？

并且，人们总是自以为对一本书的内容全忘掉了，实际，并非如此。

当人们多年之后重读这本书的时候，一些关于此书的记忆就会浮现出来。这就像上学时学的英语都忘掉了，但是若要想捡起来，也很快一样。关于书的记忆，还藏在大脑深处，通过呼唤是能够激活的。

读书太杂，对于开阔视野有好处，但它也有一个很大的弊端，那就是学习不系统。朱光潜说：“多读而不求甚解，则如驰骋十里洋场，虽珍奇满目，徒惹得心花意乱，空手而归。”

“有些人读书，全凭自己的兴趣。今天遇到一部有趣的书就把书把预拟做的事丢开,用全副精力去读它;明天遇到另一部有趣的书,仍是如此办,，虽然这两书在性质上毫不相关。一年之中可以时而习天文，时而研究蜜蜂，时而读莎士比亚。在旁人认为重要而自己不感兴味的书都一概置之不理。”

朱光潜的描述情形，大概很多人不陌生。

有时，我自己读书也是如此。

如果纯粹是拿读书当消遣当乐趣，这样做并无不妥。

但若要追求读书收获，就需要有所改变了。

朱光潜给出的药方是，读书要有中心。“读书必须有一个中心去维持兴趣，或是科目，或是问题。以科目为中心时，就要精选那一科要籍，一部一部的从头读到尾，以求对于该科得到一个赅括的了解，作进一步作高深研究的准备。读文学作品以作家为中心，读史学作品以时代为中心，也属于这一类。以问题为中心时，心中先须有一个待研究的问题，然后采关于这问题的书籍去读，用意在搜集材料和诸家对于这问题的意见，以供自己权衡去取，推求结论。重要的书仍须全看，其余的这里看一章，那里看一节，得到所要搜集的材料就可以丢手。这是一般做研究工作者所常用的方法，对于初学不相宜。不过初学者以科目为中心时，仍可约略采取以问题为中心的微意。”

鲁迅亦如此，“做到嗜好的读书，要先行泛览，然后抉择而入于自己所爱的较专的一门”。

苏轼主张，每本书做数次读，一次只寻求解决一个问题，“故愿学者每一次作一意求之，如欲求古今兴亡治乱圣贤作用，且只作此意求之，勿生余念；又别作一次求事迹文物之类，亦如之。他皆仿此。若学成，八面受敌，与慕涉猎者不可同日而语。”

这就是将书掰碎了读，专一地去研究问题，比如读一部小说，第一次专门领会其语言，第二次专门分析其结构，第三次研究其思想。

另外，读小说，只读一遍，其实只能了解个大概情况，并且初读大多数人的注意力集中在故事情节上，除了故事情节，其余能够说上来的很少。

所以说，读小说只读一遍，过后就忘了，这也很正常。

朱光潜说：“大凡零星片断的知识，不但易忘，而且无用。每次所得的新知识必须与旧有的知识联络贯串，这就是说，必须围绕一个中心归聚到一个系统里去，才会生根，才会开花结果。”

知识不能太碎片化，读书学习要集中，所读之书如果相近，且能够串联在一起，自然就容易记住。并且最好是能够经常用到，时间长不用，自然会慢慢淡忘。

读书人，大都是广泛涉猎，读杂书，其实，这也是教育学习的基础，但一般又不会一杂到底，大都最终会走向术业有专攻。