前言

懂一点历史的朋友们应该都知道，《齐民要术》是中国历史上第一部综合性的农书，它对于了解中国古代的农业有着十分重要的价值。纵观漫漫历史长河，多是将《齐民要术》的成书背景置于当时的大环境——一整个魏晋南北朝的混乱阶段。

为了更加去让人们对历史有一个更深刻、更系统的了解，本文将多《齐民要术》成书的背景进行详细的说明。在对北魏建国以后到北魏被灭这一段历史了解一些后，发现《齐民要术》成书的时间与六镇之乱这一段历史有着密切的联系，还有就是东魏政权的存在也是有所联系。从另一个角度，就可谓是《齐民要术》成书的直接背景。

《齐民要术》的一卷

而本文主要从北魏时期的农业，还有就是从书中语段等几个方面入手，来侧面看出成书的相关背景。

一.农业的稳定发展

这段时间主要是在北魏建立以后，大规模的对外征战，位于北方的其他政权渐渐被北魏所取代。虽是常年的征战，但北魏的皇帝十分注重对农业的开发。到北魏统一北方后，北方的农业生产已经整体发展阶段。

北魏孝文帝改革

而到北魏孝文帝时，因为重视鲜卑族与汉族的相互融合，农业整合效果较好。生产的总体环境稳定，农业生产向前发展。

在公元前439年，拓跋焘灭掉北凉后，北方农区在经历了长时间分裂后，稳定统一的政治经济氛围有利于农业的快速发展，在稳定的环境下，被破坏的农业得到了恢复。

在北魏贵族阶级中，因没有实行俸禄制，贵族们的生活来源，除了是政治经济贪污，最主要就是通过奴婢生产来获得收入。贵族从生产中收取利益，就有助于劳动力与耕地之间的相互结合。劳动力与耕作技术的有机连接，就更进一步的发展了农业的科技技术。

农作活动

有史料记载，太武宗因为过度劳累而去世 在太武宗去世后，文成帝继承了皇位，他实行的是“宽政息民”的政策方针，推行在赋税和徭役上，减轻对农民的压迫。他还采取救荒等保护小农经济的措施，刺激了农业的进一步发展。

在献文帝时期，还提出了保护畜力的政策，“命有司，非郊天地、宗庙、社稷之祀，皆无用牲”。这是北魏建国以后，第一次明确记载对畜力的保护。为什么会这样规定呢？大抵有两个原因：一则是由于祭祀，滥用牲口的现象十分普遍；二就是为了满足农业的畜力需要，保护农业“出力者”，稳定农业的生产。