所以方案B更接近现实，也更值得让我们讨论一番。
汤伯伯看似温和开明，却与儿子一样只会动动嘴皮，口头上的宽容没有给儿媳妇带来任何作用，除了将如薇与这个家庭捆绑的更紧密以外别无他用。相比自私的汤妈妈，汤伯伯的自私更像一种温水煮青蛙式的自私。
我们不难发现汤伯伯像极了传统家庭里的男性角色，会说漂亮话，但是无论生活琐碎还是大事降临，他们几乎都不用承担责任。所以在汤妈妈眼里，甚至全家人眼里，如薇来交替承担这个家庭的种种责任，已经成为情理之中的事情。
而汤妈妈的自私无缝承接给了子女，孝顺并不是坏事，但孝顺应该是汤有彦的事，而不是如薇的。而最终因孝而被捆绑的却只有如薇，一双儿女将义务承接给了一个女人，除了自私与怯懦，我想不出其他答案。
任何能够绑架他人的孝道，都将是肮脏不堪的。
当然孝道绑架的并不只有男性，扶弟魔这项称号也屡见不鲜。孝道绑架了男性也绑架了女性，大家是孝道网上沾黏的飞虫，无法挣脱。
不过我们很简单就能发现，无论是男性孝子还是女性孝子，受害者永远有女性角色。甚至比起男性，女性即便是逃过了原生一环的孝道压迫，也可能面临另一方家庭的孝道压迫。
这是值得我们去思考的，为何永远都有女性在受迫害？这样的压迫要何时才能结束。孝是否一定要意味着牺牲与捆绑，这样的议题永远值得我们去探讨商榷。这是这部剧能够衍生出的更多更广泛的议题，带来思考就是它的价值所在。
任何人生都是一体两面，但是任何有无限可能的人生都该是自己掌握主动权的人生。
不是吗？
所以让我们回到最开始，老人的箴言：人生没有重来。当然是一句至理名言，但是在这句话的后面我们更应该相通的是，人生没有重来，人性有何不可？
-完-
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