一月份只读了岳南先生180万字的鸿篇巨著《南渡北归》。该书由《南渡》、《北归》、《离别》组成三部曲。《南渡》主要讲述七七事变爆发，以清华、北大、南开、中央研究院、中国营造学社等高等学府机构带领知识分子，南迁至长沙、蒙自、昆明的故事，星星之火得已保全。《北归》主要讲述抗战胜利后南迁的知识分子迁回北归的故事。《离别》主要讲述在解放战争之后这些知识分子“去”与“留”的故事。

1937年7月30日，天津失守，南开大学（严修创办的私塾，1907年迁入南开地区，改名南开学校，张伯苓任校长，*和梅贻琦毕业于此）被炸毁，中央研究院院长蔡元培，清华大学校长梅贻琦，北京大学校长蒋梦鳞，南开大学校长张伯苓，中央研究院傅斯年联合声明，要求南京政府将高校迁往内地，南京国民政府决定在长沙和西安分别设立临时大学。教育部发通知让学生逃出北平和天津两地，进入长沙和西安，知识分子大撤退的南渡北归开始了。同时蒋介石派出胡适出使美国，蒋百里出使德国，孙科出使苏联，争取得到外交上的支持。

为了全面保卫中华教育精华免遭日寇的毁灭，国民政府决定将华北及沿海许多大城市的高等学府进行内迁。抗日战争进行的8年时间里，先后迁入云南的高等院校有中法大学、中山大学、华中大学、同济大学、上海医学院等10余所之多。其中最著名的为西南联合大学。

此时的北平，东边是日伪军万余人驻守，北边的热河集结大量日本关东军，西北察哈尔省伪军四万驻守，只有平汉铁路可向南，但因为卢沟桥之后被炸毁，只能转天津，在水路南下，青岛、济南、郑州、汉口、长沙，历时20天，他们以为战争很快就会获得胜利，结果他们到达长沙之后。

12月长沙遭遇空袭，知识分子开始向昆明奔去。久困长沙的临时大学在云南王龙云的盛情欢迎下，选择南下前往昆明。1938年，长沙临时大学到昆明组建西南联合大学，国民政府委任张伯苓、梅贻琦、蒋梦鳞为联大常委，在唐继尧墓前举行了隆重的欢迎仪式，简单又神圣的欢迎仪式，凝聚了危难时刻最悲壮的呼喊，中华民族到了最危险的时刻，凝聚了文人的高尚情操。

同时，大批流浪的知识分子涌入昆明，导致昆明物价飞涨，大家都感觉到了这座边陲小城的压力，房屋校舍和教授居住环境恶劣加上昆明气候潮湿，日子过得异常艰苦，当然也是从这种艰难的环境中，走出了中国多少大家名流，杨振宁和李政道。

1938年5月联大开课的时候，四个学院学生人数1300左右，同年9月文学院和法学院由蒙自迁往昆明，学生增加到2000人。

1940年，新文化运动之父蔡元培在香港去世。中央研究院院长最终花落朱家骅。

1946年抗战胜利后，西南联大宣告结束，三校北返之时，西南联大为报答昆明父老的养育之恩，经教育部批准，将西南联大师范学院留在昆明独立办学，更名为昆明师范学院，上个世纪80年代更名为云南师范大学。

看到本次知识分子的这次南渡，相信每个人都会想到中国历史上的衣冠南渡。

匈奴人以刘渊为首，占据山西，然后南下攻取西晋首都洛阳，*了皇帝，西晋灭亡；北方氏族王导拥护琅玡王司马睿在南京登基，东晋开始。其他少数民族开始效仿，纷纷建国，如此汉人老百姓就倒了霉，纷纷渡过长江，跑到东晋寻求庇护，第一次衣冠南渡，这一批人中带来中原文化、技术，江南第一次成为政治文化中心。都城南京自东晋以后宋、齐、梁、陈，加上东吴，共六朝，所以南京为六朝古都，也就是这个时期，著名的魏晋南北朝，文学开始脱离政治独立发展。北边出现有名的魏碑。南边出现玄学。

鲁迅指出：“魏晋时期人表现出的是潇洒不群飘逸自得，而那个社会的现实却是充满动荡、混乱、灾难、血污和种种阴暗，因此，表面看来潇洒风流，骨子里却潜藏深埋着巨大的苦恼、恐惧和烦扰。”。当时的名士们思治而不得，苟全性命于乱世，他们在无望的明天面前选择了叛逆，佯狂而避世，在清醒与沉醉里优游，在痛苦和癫狂里迷失。于是就有了所谓的“魏晋风流”。不敢评论政治，他们就清谈玄学，托怀玄胜，远咏庄老。清醒的时候容易遭来*生之祸，他们就醉生梦死。官场压抑，抱负难现，他们就回归自然，超然物外。再不济就吃点仙药，羽化成仙。

唐朝末年，黄巢之乱，唐朝灭亡，中原地区先后经过五个政权，梁、唐、晋、汉、周；中原之外存在十个政权，成十国，吴国最强，坐镇南京，中原后唐灭亡后，吴国自称南唐，虽然与李家没有血缘关系，但对唐朝感情深刻，从此吸引了大批中原的士族和百姓，这些人进一步促进了江南的文化、经济发展，江南有一次称为中华文明的避难所，这一时期词发展到一个高度，南唐后主李煜，这也为宋词的发展奠定了基础。

靖康之难，北宋灭亡，北方士族第三次衣冠南渡，在杭州建立南宋。金人攻占汴梁，汉人对金人暴行诗词中有反映，康王赵构作为皇帝并不愿意接先皇回来，所以假借秦桧之手*了岳飞，金人在北方烧*抢掠的时候，江南成了文化中心，也正因为如此，明朝一开始就建都南京。

所以，这一次西南联大在昆明，就被很多人比做第四次衣冠南渡。