彼得·海斯勒的另一部代表作《江城》。/豆瓣
到2015年，描写“创伤、苦难、小人物”的白俄罗斯作家、记者阿列克谢耶维奇，以《切尔诺贝利的回忆：核灾难口述史》为代表，获得诺贝尔文学奖，使纪实文学再次受到关注。
此后，国内的腾讯谷雨工作室、网易“人间theLivings”、真实故事计划等非虚构写作平台相继兴起。这些商业公司也在致力于将非虚构文学与出版、影视行业结合，发挥非虚构作品的最大价值。
但是学界至今仍未对“非虚构写作”的内涵和外延做明确规定，而“非虚构”与纪实文学、特稿、报告文学等文体之间的区分也不甚明了。总体而言，“非虚构”与纪实文学、特稿的差异较小。
电影《一九四二》，改编自刘震云的纪实小说《温故一九四二》。/豆瓣
兴盛于上世纪九十年代，今天很少提到的“报告文学”，与“非虚构”的区别则较大。
前《南方周末》特稿编辑、记者，现从事写作培训的叶伟民先生用下面这对例子来做区分：
报告文学集大成者：《哥德巴赫猜想》
V S.
美国非虚构代表作：《被仰望与被遗忘的》
《哥德巴赫猜想》(徐迟):
“何等动人的一页又一页篇章！这些是人类思维的花朵。这些是空谷幽兰、高寒杜鹃、老林中的人参、冰山上的雪莲、绝顶上的灵芝、抽象思维的牡丹。”
《被仰望与被遗忘的》(盖伊·特立斯):
“他们在一个地方只逗留一段时间，一旦大桥建好，他们就开拔到另一座城市，去修建等待着他们的另一座大桥。他们把所有的地方都连接了起来，但他们自己的生活却永远孤独、飘零。”
更有趣的是，叶伟民模仿“报告文学”的手法重写《被仰望与被遗忘的》：
“何等平凡而伟大的群体啊！他们从一座城到另一座城，建起一座桥又一座桥，就像天兵神将，巧手编虹桥，把天堑变坦途。他们燃烧自己，照亮大地！”
“报告文学”这种文学体裁好像已经退出历史舞台，但透过这些极尽华丽与赞美的词语，仿佛它的精神内核，从上到下，从个人到组织，从未消失。
由这组对比也不难看出，“报告文学”似乎永远代表光荣与梦想，已逐渐丧失文学的批判性。
而“非虚构写作”以一种近乎白描的手法，展现普通工人的劳动。更重要的是，作者察觉到其中的“反常”：城市不一定属于城市建造者。
《矿民、马夫、尘肺病》是不易被看见的“反常”。/豆瓣
如果只停留于对表象的描述，恐怕很难成为经典之作。
因为盖伊·特立斯对表象的反思，关注到弱势群体，也让读者心生恻隐之心，才使其成为了不起的作家。
30万个故事里的中国人
拥有800多万粉丝的“真实故事计划”，大概是中文互联网最大的非虚构写作平台。
近期，“真实故事计划”携手多家影视企业、出版机构和媒体，发起第三届非虚构写作大赛。邀请著有“中国纪实三部曲”的彼得·海斯勒、著有《寂静的孩子》的作家袁凌、执导现实主义题材《暴裂无声》的导演忻钰坤等做评委。
推荐下关注现实题材的新晋导演忻钰坤。/豆瓣
“真实故事计划”的创始人雷磊先生，曾在2018年的“今日头条创作者”演讲上表示，从2016年“真实故事计划”上线以来，他们已累计收到30多万个故事。
通过对这些内容做文本分析，发现接近80%的故事发生在家庭这个场域内。
亲情叙事占据主导，这一点也基本符合人们惯常理解的东亚社会。尤其是中国社会，家庭观念较重，挤压了爱情、友情等亲密关系的空间。着力书写亲情和家庭故事，成为非虚构写作的主体内容。
