《骆驼祥子》是老舍先生创作的一部现实主义力作，为我们描绘了一幅城市底层贫民的艰难生活图景。人力车夫祥子从英雄堕落到流氓无赖的过程，力透纸背地展示了一个人从精神到肉体的毁灭，令人痛切感受到了底层劳动人民的痛苦和心酸。

中学时代初读《骆驼祥子》，深深震撼于祥子的悲惨命运，实在想不通那么好的一个人，结果为什么会变成那样。后来学了一些分析、鉴赏文学的方法，明白了祥子的悲剧根源在于他所生活的时代和环境。作为一个旧时代的底层人力车夫，在那个人吃人的年代，祥子要么学会吃人，要么被人吃。

多年后重读《骆驼祥子》，才发现老舍总是有意无意地强调祥子与几个女人的关系，书中其实有大量隐晦而大胆的描写。看懂了这些年少时未加注意的细节之后，才明白祥子的堕落与毁灭并不仅仅是环境因素或时代因素，还跟几个女人有很大关系。

祥子与虎妞

事实上，《骆驼祥子》中不仅有较多笔墨描写祥子与女人之间的事情，还直接谈到了女人对于人力车夫产生的严重影响——家里的不是个老婆，而是吸人血的妖精。当然，除了身体方面的影响之外，祥子的精神也因为*之门的开启而受到了严重侵蚀，使他最终堕落进了深渊。

想要弄清祥子与几个女人之间发生了些什么，以及她们对祥子所产生的影响，且看下文分解。

当年在创作《骆驼祥子》之时，老舍曾思索过一个重要问题：如何把祥子写成一个真实的人？老舍认为，想要让祥子成为真实的人，就应当让祥子和生活中的人一样，除了吃、睡和拉车之外，还得有目标、有*、有家庭和儿女……

换句话来说，祥子的身份是车夫，但车夫这个身份并不是最为本质的，在身份背后必定有生活和生命的根源。这就好比现实生活中的我们都有各自的职业和身份，但这并不是我们作为一个人的本质。人的本质，应当包括心理和生理两大部分。

因此，《骆驼祥子》也从心理层面和生理层面两个部分入手塑造了祥子这一个人物。心理层面是生活的根据，也就是祥子的现实生活和物质*。生理层面是生命的依据，也就是祥子的身体和情欲。

祥子作为一个靠卖力气挣钱的车夫，身体是革命的本钱。在小说的前面几章，老舍花了很多笔墨描写祥子身体的健壮，如：他的身量与筋肉都发展到年岁前边去，二十来岁，他已经很高大了；他确乎有点像一棵树，坚壮，沉默，而又有生气。

祥子的现实生活以及对未来的憧憬，都是建立在身体健壮的基础之上。然而，虎妞却对祥子的身体产生了很大的危害，而这又与祥子的生理层面相对应。

在《骆驼祥子》的第六章中，虎妞先是让祥子来到她的屋子里，之后又强迫祥子喝白干酒，威胁祥子“你喝，要不我揪耳朵灌你”。祥子一肚子怨气，但又不敢得罪虎妞，甚至还从虎妞的举动中感受到了她对自己的好。于是，向来烟酒不沾的祥子端起酒盅一饮而尽。

接着，祥子带着几分醉意看虎妞，发现了虎妞的美：她的脸是离他那么近，她的衣裳是那么干净光滑，她的唇是那么红，都使他觉到一红新的刺激。因此，祥子没有抵制住虎妞的引诱。老舍用非常隐晦的笔墨对此进行了描写：

屋内灭了灯。天上很黑。不时有一两个星刺入了银河，或划进黑暗中，带着发红或发白的光尾……在最后的挺近，忽然狂悦似的把天角照白了一条，好像刺开万重的黑暗，透进并逗留一些乳白的光。余光散尽，黑暗似晃动了几下，又包合起来，静静懒懒的群星又复了原位，在秋风上微笑。地上飞着些寻求情侣的秋萤，也作着星样的游戏。