明代玉蝉

蝉禅互通，玉蝉形态从繁复到简约，这种形态上的变化趋于简单而不失品味，即空即是有、少即是多的禅意，玉蝉穿孔的形态也是多种多样，非常匠心独具的适合当代的精神信仰文化需要。玉蝉不需多余刀刻线型元素的点缀，呈现的是细腻与内敛，追求一种自然简约主义的风格。视觉力求线条简单、圆润而不失经典神似。玉蝉各异的形态既有繁复华丽的遍身纹样的精雅美，又有简约朴素的后现代装饰美，在中国的玉石文化中令蝉跟禅文化集合统一于未来永生的信念之中。

清代玉蝉

蝉在古人的心目中地位很高，向来被视为 纯洁、清高、通灵的象征。随着时间的推移，人们又赋予蝉更多的含义。如以一玉蝉佩在腰间，谐音“腰缠（蝉）万贯”，以一蝉伏卧在树叶上，定名为“金枝（‘知了’的谐音）玉叶”，也有人将佩挂在胸前的玉蝉取名为“一鸣惊人”（取蝉的鸣叫声）。

正是蝉的清高声远、洁身自好多少年来一直被历代文人咏叹自诩，并由玉蝉引申到绘画，以及文房用品的造型工艺上，清晚期的水滴，形似神似达到了完美的统一，甚至于文人用的墨，达官贵人吸食的鼻烟壶，都以蝉为造型，这些东西都有小巧、精致、逼真的特点。

现如今，玉蝉的美好寓意依然为人们所钟爱，关于蝉的玉器雕刻广受欢迎。玉蝉有 “蜕变高鸣”之说，代表的是一种乐观与坚毅的精神。初唐虞世南的诗《蝉》中，有“居高声自远，非是藉秋风”之句，认为蝉声远传的原因是由于蝉身居高树之上，而并不是凭藉秋风，巧喻一个品格高尚的人不需要外在的凭借，自能声名远扬。诗句绝美，更是让玉蝉在吉祥寓意之外，又多了几分儒雅之感。

蝉不食人间烟火，是以引露为生，所以有“高洁”的寓意。而蝉的这种品性更像是在现代社会生活的人们。在为了理想而奋斗时，像蝉那样，要忍受着潮湿阴暗的环境，面对各种困难与压力。而终有一日破茧而出，飞向那棵梦想的大树，一鸣惊人实现最终理想。

古玉蝉（年代未定）

美玉本就惹人怜爱，雕成玉蝉则常有画龙点睛之妙。玉蝉中，既有玉的温润，也有蝉的清高，二者的结合堪称完美，愈发凸显典雅高贵，可谓是“美玉成蝉声自远”——美玉在手，仿佛能听见蝉声鸣起，似在呼唤一个阳光明媚的夏天……