顾博士讲传统古琴斫制技艺G156：古琴的传统髹漆技艺研究之七
小编所撰原文，发表于《咸阳师范学院学报》2016年第4期。
8 退光出光
古琴髹漆出光的方法，一般是先退光然后再出光，也有退光、出光一次完成的，退光、出光的操作方法有多种。
退光出光的方法。一般是退光前先用较粗的磨石加水轻轻磨去漆面上的小漆点（蓓蕾），然后用软布、帛等柔软材料或手掌，蘸木炭末等退光磨料在琴面上来回揩擦直至琴面光莹，此为退光；退光后，用水洗拭漆面，再用手或软布等少点些油继续揩擦，直至擦出内蕴之精光，此为出光。《琴苑要录·琴书》：“用退光，先于窨中取琴出，看如见可退，即用黄腻石绕水，轻手磨去琴瑟（上）蓓蕾，然后用细熟布帛蘸药末，以平（手）来去揩擦，侯见光莹即住”，“后用净水洗拭令干，以手少点些油，揩其光黑转更莹澈。此为出光法也”。《太古遗音》提到有三种方法：第一种方法和《琴苑要录·琴书》类似；第二种，“以手点油，遍涂琴上，却糁炭末以手掌或软布揩擦，侯光彩即止，以皂角楺水洗拭，令干，再用手揩擦”；第三种，将磨料“以水调，涂琴上，用手力磨，去其翳，自然光焰发也”。《僧居月琴制》：“用光后，以柳木或杉木炭退之，初退之殊未似，以手极力揩擦，光黑乃发”。
除了将退光和出光两个步骤明显分开进行之外，文献中还记载有将退光和出光合在一起的方法：《太古遗音》的第三种退光出光法；《杨祖云琴制》：“先用牛骨烧灰，捣为细末，筛过。次用十分好生漆，使棉滤去其渣，交合骨灰，微微薄上琴身，候干。次日以细嫩石磨之，取其平博为度。再上生漆糙一次，候干，再用细嫩石磨平。再上光漆两次，磨平，却使光漆一次，候干，以旧绢揩拭，取其自然，光如镜照人面矣”；《与古斋琴谱》：“琴于周体俱制尽善，工无复加，然后退光。所谓退光者，非徒以光漆刷上，侯干而有光亮已也。乃于干透后，用飞过砖灰或磁灰，以老羊皮蘸芝麻油沾灰，按光擦之。初令去其外面浮光，再则推出内蕴之精光也，以愈推愈妙（推即擦也，用力遒劲停匀是也），致令须眉可鉴。惟砖磁灰中与所擦之羊皮二者不可稍沾微细砂粒，一有，擦成划痕，切宜慎之。指甲划着，亦致痕路，推擦时须去指甲为妙”。
另外，根据文献记载的光漆制备方法中有不适合退光的含油光漆推断，琴面除了退光出光方法之外应该还有不用退光而直接出光的作法。
在唐代以前漆面出光基本上是用揩光法，揩光法是用亮度较高的有油光漆，髹涂后不用揩擦直接出光，揩光的漆光发亮但较浮；唐代出现了退光法，推掉漆面的浮光展现光漆的朴雅美，但较暗；后来在退光的基础上又创造出出光法，漆光古朴光亮；元明时期，在退光出光的基础上创造了推光法，即在退光面上反复擦揩，擦揩后马上薄揩一层好生漆，候干后再继续揩擦，如此三次以上，最后推出内蕴之精光，漆光深沉而光亮[23]。
磨料制备。退光磨料多用水杨木、柳木等罨煞后的炭末。《琴苑要录·琴书》：“以水杨木皮不拘多少，烧为浮灰，入瓶器罨*，勿令成灰，捣罗为末，细为妙。此为退光条”；《太古遗音》的三种退光方法分别用了三种磨料：一“水杨木烧为桴炭，入瓶中罨煞捣为末，罗过”，二“垂柳木断如鸡子大，湿烧旋取桴炭罨煞，次用砂杉木准前烧桴炭，等分为末”，三“皂角刺炭、桑木炭、清石末各等分”；《与古斋琴谱》用极细的砖灰或瓷灰作为退光磨料。
9 结语
传统的古琴髹漆技艺在唐宋时期已经基本定型，后世大多沿用、较少创新或改变。髹漆工序一般为合琴、修整琴面、布漆、涂抹灰胎、髹涂糙漆、上光漆、退光出光等七个步骤，合琴强调粘合缝密实，修整琴面强调平整，是否裹布要视需要而定，灰胎涂抹要先粗后细、多遍涂抹、厚薄均匀，灰胎厚度要根据材料和需要确定，糙漆和光漆要多遍慢涂，退光出光要多遍推磨，各道工序都要确保琴体坚固、耐磨和琴面平直无筅病。粘合剂多用生漆加胶水、牛胫骨灰配制，灰料以鹿角灰为最好，裹布多用葛布或麻布，糙漆多用生漆，光漆用煎制熟漆、并可根据需要添加相应的辅助材料，磨料根据不同需要用磨石、砖瓦或木炭等。漆色多素雅单一，以黑色为多，也可根据琴式以朱红色、栗壳色和黑色三色调配，底漆可根据需要着色，黑色着色剂多用铁锈水或墨烟等，朱红色着色剂多用银朱。
参考文献
[1] 中国艺术研究院音乐研究所，北京古琴研究会．中国古琴珍萃[M]．北京：紫禁城出版社，1998.10．
[2] 《中国音乐文物大系》总编辑部等．中国音乐文物大系[M]．
[3] 郑珉中．故宫古琴图典[M]．北京：紫禁城出版社，2010.08．
[4] 重庆中国三峡博物馆．古琴 重庆中国三峡博物馆藏文物选粹[M]．北京：文物出版社，2011.09．
[5] 石超．浙江省博物馆藏琴[J]．乐器．2011 （2）、（3）、（4）．
[6] （北宋）琴苑要录·琴书[M]//中国古代音乐文献集成 第2集 第11册．北京：国家图书馆出版社，2012.01：64-76．
[7] （南宋）田芝翁．太古遗音[M]//琴曲集成 第1册．北京：中华书局，1981.12：35-94．
[8] （南宋）杨祖云．杨祖云琴制[M]//永乐琴书集成 第4卷 第17-20. 新文丰出版社，1983：329-349
[9] （清）孔兴诱．琴苑心传全编[M]//琴曲集成 第11册．北京：中华书局，1992.6：247-253．
[10] （清）祝凤喈．与古斋琴谱[M]//续修四库全书 1095 子部·艺术类．上海：上海古籍出版社，1996：561-584．
[11] 王世襄着．髹饰录解说[M]．北京：生活·读书·新知三联书店，2013.7：132-142．
[12] （明）刘珠．丝桐篇·内篇[M]//传统的造琴法 第二册．1957．
[13] （南宋）赵希鹄．洞天清禄集[M]．北京：中华书局，1985．
[14] 王世襄．髹饰录解说[M]．北京：生活·读书·新知三联书店，2013：21．
[15] 郑珉中．古琴辨伪琐谈[J]．故宫博物院院刊，1994（4）．
[16] 郑珉中．古琴辨伪琐谈[J]．故宫博物院院刊，1994（4）．
[17] 居月．僧居月琴制[M]//永乐琴书集成 第4卷 第17-20．新文丰出版社，1983：349-364．
[18] 丁承运．中国造琴传统抉微[J]．乐器，1981（3）．
[19] 郑珉中．论唐琴的特点及其真伪问题[J]．故宫博物院院刊，1985（3）．
[20] 郑珉中．两宋古琴浅析[J]．故宫博物院院刊，1999（4）．
[21] （清）唐铭彝．天闻阁琴谱[M]//琴曲集成 第25册．北京：中华书局，1992.6：99-107．
[22] 何振纪．《髹饰录》研究[D] ．中国美术学院，2013．
[23] 何豪亮，陶世智．漆艺髹饰学[M]．福州：福建美术出版社，1990：8．
