思想火花

窦宝星 字笑墨书

云中松鹤思想火花（三十七）

什么是“善”“善事”与“善良”

“善”是“仁慈”“宽厚”与“适宜”的总和，其中蕴含着“无私”与“奉献”；

但是“善”不代表“好”，因为不论“黑与白对立”的两个阵营中，都各有各的所谓“善”；“好”是由于不同阵营中，人们站在各自立场上，对事物的“相对评价”；

由此可知“善事”就是“仁慈”“宽厚”与“适宜”自然万物的“事”，他不计较“仇恨”“对立”与“矛盾”，只讲“无私”地给自然万物提供适宜的“方便”与“奉献”；

故，“善”有“善事”“善良”“行善”“善于”“善心”及“与人为善”“积福行善”等，多是指“无私地奉献”，有时还存在“是非不分的善”，所以才有“东郭先生与狼”“农夫与蛇”的故事；

但，需要注意的是“善良”是在做“善事”的基础上，站在获益人的立场上对“善事”的评价，它既是“善事”，又是“好事”的总称。

昨天，有朋友问：“为什么人要做善事”？做“善事”又有什么意义？

一是，从自然万物“环环相扣”的角度看，万物的“生存权”都是平等的，故需要“友好相处”，缺一不可，即相互提供方便，即行善；

二是，自然万物（包括人类）只有相互“适宜”与“提供方便”，才能和谐共处，进而遵循与合乎自然规律地变化发展；

三是，作为自然中的“高级动物”——人类最懂得“仁慈”“宽厚”与“适宜”的重要性，故而人类才能成为自然万物中，最优秀的“高级动物”——号令与掌控其它动植物；

总之，人类只有仁慈、博爱、宽容、适宜与方便其他自然万物，才能极大地团结与凝聚自然万物，故真正的“善良”就是最大的“智慧”；不懂得“善”就会自我孤立，脱离自然万物，直至最后自己走向灭亡；这也是很多“霸气动物”走向灭绝的原因之一。

（作者：云中松鹤，2023年11月30日晚上，写于北京）

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