第二联，“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。”这里有两个典故，必须说一下。“庄生梦蝶”说的是战国人庄周梦见自己变成了胡蝶。比喻梦中乐趣或人生变化无常。“望帝化鹃”是说一个叫杜宇的成了蜀国的国王，号望帝。望帝当国王的时候，很关心老百姓的生活，死了仍然惦念百姓的生活，每到清明、谷雨、立夏、小满，就飞到田间一声声地鸣叫。人们因此又把杜鹃叫做杜宇、子规、催归。
这里诗人赋予典故以新的喜悦哲理，“晓梦”：青春美梦，年轻时立下的宏伟大志，色彩斑斓的喜悦理想。“迷”迷恋，沉溺也不放弃，不可割舍，不懈地追求喜悦。这句是说庄周翩翩起舞睡梦中化为蝴蝶，望帝把自己的幽恨托身于杜鹃。诗人为了的理想进行了不懈追求，无奈却挣扎于牛党李党的争夺之中，左右为难郁郁不得志，到头来只是一场梦，只能像望帝一样托付于杜鹃。
第三联，又是好几个典故，作者用巧妙的语言融合在了一起。珠有泪，据《博物志》记载：“南海外有鲛人，水居如鱼，不废绩织，其眼泣则能出珠。” “蓝田”据《元和郡县志》记载：“关内道京兆府蓝田县：蓝田山，一名玉山，在县东二十八里。”珠生于蚌，蚌在于海，每当月明宵静，蚌则向月张开，以养其珠，珠得月华，始极光莹。这就是美好的民间传统之说。泪以珠喻，自古为然，鲛人泣泪，颗颗成珠，亦是海中的奇情异景。如此，皎月落于沧海之间，明珠浴于泪波之界，在诗人笔下，已然形成一个难以分辨的妙境。
第二、三联一共用了四个典故，呈现了不同的意境和情绪。庄生梦蝶，是人生的恍惚和迷惘；望帝化鹃，包含苦苦追寻的执著；沧海鲛泪，具有一种阔大的寂寥；蓝田日暖，传达了温暖而朦胧的欢乐。诗人从典故中提取的意象是那样的神奇、空灵，他的心灵向读者缓缓开启，华年的美好，生命的感触等皆融于其中，却只可意会不可言说。诗经女孩词穷了，没文化了，只能说好美。
诗的尾联是一种总结和回应，“此情可待成追忆，只是当时已惘然。” “此情”总揽所抒之情：“成追忆”则与“思华年”呼应。“可待”即“岂待”，说明这令人惆怅伤感的“此情”，早已迷惘难遣，此时更令人难以承受。此时此景为什么要现在才追忆，只是当时的我茫茫然不懂得珍惜。这句采用反问递进句式加强语气，结束全诗。
我们如何评价《锦瑟》这首诗，他在璀璨如星河的大唐诗中能占据一席之地么？
答案是太能了。如果不是李商隐，晚唐的诗估计没有那么绚丽。如果说李杜开创了盛唐诗歌的序幕，李商隐的诗就把节奏带向了高潮。无论是“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”还是“春心莫共花争发，一寸相思一寸灰！”亦或是“直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。”李商隐都把唐诗拉伸了一个高度。
就拿这首《锦瑟》来说，看似咏物，实则无物。全诗词藻华美意境深沉，通篇运用联想与想象，把听觉的感受，转化为视觉形象，以片段意象的组合，创造朦胧的境界，传达出最真挚的情感。你说你读懂了，好像又没懂。你说你没懂，可是读一遍又觉得懂了。
