有人说“一”就是物质和精神的统一，这只是对人而言。古人说，万物唯一，那么对于天地，哪来的精神，哪来的情感？

物质和精神都是在一个层面的事物，就如水面和水里一样，它们都在水面上，无论你研究的再透彻那还是真相的一面。

它就像做梦一样，在梦里的一切活动都只是在梦里，你在梦里急得找厕所，你永远也不知道那是在梦的外面的身体要上厕所而反映在梦里的投影。无论你在梦里是否着急，是否总是找厕所失败，那都是梦，而那个真实只有醒来时才知道。

所有的梦都是代替品，所有的思想也都一样，因为思想就是清醒时的作梦。

那么什么是“一”，你会说“一”就是“不是二”，它需要两者的配合来说，它是“二”的融合。

事物的另一面你看不到，就像你看你的手，你的视线被手心挡住了，你看不到手背，你的大脑可能知道，因为你翻看过完整的手。但如果这个事物很大，就如这个世界一样大，那么你不但看不到世界的另一面，而且头脑也想不到，因为你没有经历过，所以你总是否定另一面，你会说：“那不可能，那不存在。”

古之圣贤看到过，但无法表达，因为那是一种经历，只能体验而无法告诉你。就像你告诉一个色盲的人什么是红色一样，无论你怎么形容，他都无法了解。因此只能用比喻和寓言让你的头脑无比接近地认知那另一面。

人因为文字和语言形成了一种习惯而迷失。真实的存在一直都在面前，但你并没有一直在真实的存在面前。当你站在真实面前的时候，你的头脑一直在想关于它的事，区分它和别的同类，头脑在不停地搜索着知识而却不能好好地和真实在一起。

头脑的语言和思想就像你在蚂蚁四周画一个圈一样，认知的局限让蚂蚁不停地转圈而不去跨越。恐惧和自我想象束缚了心。心不超越就只能原地打转。

这个世界就像一面庞大的镜子，但这面镜子被打破而裂开了，化为无数碎片，每一个碎片只显示了事物的一部分，你只在一个镜片里看，你无法跳出那裂开镜片之间的界限，你觉得那一个镜片中的事物就是它原本的样子。如果你能跳出镜子，站在外面看，那个界限就消了，你看到整个镜子，你才明白，原来“一”是这样。