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在《封神演义》中，周文王是一个非常重要的人物。

　　封神大战所描绘的乃是人间商周王朝的更替战，作为周朝的奠基人，周文王功莫大焉。

　　商朝有八百诸侯，周文王姬昌本是西伯侯，统率西方二百小诸侯，是商朝西方诸侯首领。他广施仁政，使得西岐蒸蒸日上，本人也因此成为四大诸侯之首。

　　正因姬昌威名太盛，商纣王才会将姬昌拘禁在朝歌。后来又将姬昌长子伯邑考*死。在散宜生的帮助下，姬昌得以返回西岐。姬昌感知危险，励精图治，在渭水访得大贤即元始天尊门下弟子姜子牙。

　　在姜子牙的辅佐下，西岐日新月异，成为最有可能推翻商朝的强大势力。

　　在商朝灭亡后，姜子牙在西岐举行封神仪式，但凡在商周大战中殒落的人间文臣武将、道家各代弟子，大都受封为神。像商朝天子纣王，西岐大公子伯邑考都被受封为神，奇怪的是，身为文王的姬昌，竟然没有受封为神，这是为什么呢？

　　难道说元始天尊也会出错？姜子牙漏封了文王姬昌吗？

　　在原著中，十二金仙曾经谈到世间有三种人。

　　第一种人，逍遥自在，修得无上大道，不上受天庭管束，成就无上仙道，比如诸位圣人，玉虚宫十二金仙。

　　第二种人，根器不凡，修行有成，然而他们依然犯下贪嗔痴诸戒，无法成就无上仙道。于是只能经历封神大战，死后封神，借助神道获得长生。比如截教许多仙人，一些阐教三代弟子，商周著名文臣武将，他们大都属于此列。

　　第三种人，这些人根器低劣，修行无成。在封神大战中沦为炮灰，无望成神，只能转入鬼道，投胎轮回。商朝大战中茫茫多的普通将士，都属于此列。

　　按照这个标准来说，周文王是在封神大战期间殒落，本人又是人间势力魁首，有足够的资格受封为神，像他的长子伯邑考，以及其他好几个儿子都在封神榜上有名，为何偏偏文王姬昌不能名列封神榜呢？

　　原来元始天尊在拟定封神榜名单时，还有一个规则，那就是如果在人间享受富贵，拥有后代祭祀者，不得封神。

　　比如姜子牙，在封神大战中他立下大功，乃西周建立的首功之臣。可是，在封神榜上并无姜子牙之位，最为重要的原因就是姜子牙已经接受周武王敕封，为齐国开国之君。姜子牙既然享受了人间祭祀，就不能受封为神。

　　至于有些朋友说，姜子牙本有机会受封为天帝，那纯属无稽之谈。在封神大战时，天庭本就有主，名为昊天上帝。昊天上帝修为高深，乃是与元始天尊比肩的混元大罗金仙。

　　姜子牙拜在元始天尊门下仅仅数十年，不过是刚刚窥悟长生之道，连金仙之境也未达成。他看似主持封神之事，实际上幕后主使者，从来都是元始天尊，姜子牙不过奉命行事的傀儡而已。

　　修为如此低下，实力如此低微的姜子牙，有何德能成为天帝？

　　文王姬昌也是一样。他乃是西周的奠基人，周武王登基之后，追封其父，时常祭祀。周文王姬昌没有名列封神榜也就在情理之中了。