话说姜子牙下了昆仑山，好友宋异人就想着给他娶个媳妇，成家立业么，不成家何以立业？自古以来男儿无妻业无迹，女子无夫身无主。人生万事，娶妻为大，单身狗是没有前途的。宋异人第二天早起，骑了驴儿往马家庄来议亲。马员外大悦，施礼坐下。茶罢，员外问曰：“贤契，将小女说与何人？”异人曰：“此人乃东海许州人氏，姓姜，名尚，字子牙，别号飞熊，与小侄契交通家，因此上这一门亲正好。”马员外曰：“贤契主亲，并无差迟。”宋异人取白金四锭以为聘资，马员外收了，忙设酒席款待异人，抵暮而散。

小编解读一下姜子牙的名号，颇有深意存焉。

姜姓出自神农氏。《竹书纪年》载：“炎帝自伊（任）徙耆（姜），故曰伊耆（任姜）氏，伊即帝尧母家。” 《史记》载：“神农氏，姜姓也。母曰任姒，有蟜氏女，登为少典妃，游华阳，有神龙首，感生炎帝。”可见神农氏就是姜姓始祖。上古三大圣人，伏羲、神农、轩辕，姜子牙是神农氏嫡系后裔。就是说，姜子牙虽然现在混得很悲催，七十多岁了还是光棍一条，吃啥啥不够干啥啥不行，但是人家先前阔，祖上可是当过皇的。这就好比刘皇叔流落到卖草鞋的地步，人家也是如假包换的刘邦后裔，论辈分还是汉献帝叔叔。根正苗红的贵族，不是贩夫走卒。

尚的本意为尊崇。《广雅》：尚，上也。《说文》：尚，曾也。曾通增。意即一步步登上高位。从这个名就能看出姜子牙野心不小，不是个无为散淡的修道者。因此元始天尊跟他说：“你生来命薄，仙道难成，只可受人间之福。此处亦非汝久居之地，可早早收拾下山。”子牙哀告曰：“弟子乃真心出家，苦熬岁月，今亦有年。修行虽是滚芥投针，望老爷大发慈悲，指迷归觉，弟子情愿在山苦行，必不敢贪恋红尘富贵，望师尊收录。”天尊曰：“你命缘如此，必听于天，岂得违拗？”元始天尊意思，别说你修行四十年，就是四百年，也就这德行，到头了。

子是古代贵族男子通称。颜师古曰：“子者，人之嘉称，故凡成德，谓之君子。”王肃曰：“子者，有德有爵之通称。”比如孔子的学生子路，子贡，子思，子我等等。牙也作伢，就是孩子。古代以牙为字的很多，比如俞伯牙，就是大孩子。鲍叔牙，就是三孩子。所以子牙的意思就是：才德兼备日后一定当大官的好孩子。

飞熊也有来历。古代飞熊是个吉祥物，跟现在熊猫一样，梦到熊表示会生个好儿子。《诗经/小雅/斯干》：吉梦维何？维熊维罴，维虺维蛇。大人占之：维熊维罴，男子之祥；维虺维蛇，女子之祥。商高宗武丁梦到飞熊，第二天就得到了贤臣傅说。傅说是个泥瓦匠，正在工地搬砖，武丁跟他一聊天，人才啊，搬砖可惜了，给我当宰相吧。于是中兴了殷商，开创了武丁盛世。姜子牙给自己起这么个号，就是想像傅说一样遇到明主，干一番大事业。后来他在渭水垂钓，周文王果然梦到飞熊入梦。散宜生贺曰：“恭喜大王！此人道号飞熊，正应灵台之兆。昔日商高宗夜梦飞熊而得傅说；今日大王梦飞熊，应得子牙。”两个老家伙一拍即合，开创了姬周八百年基业。

因此从姜子牙的名号就能看出，这个老家伙野心不小，绝非池中之物，时刻准备着飞黄腾达，享受世间荣华。因此元始天尊说，你凡心太重，道心太浅，不适合上天当神仙，只适合在人间享受富贵荣华。所以姜子牙最后封了三百六十五位正神，但是没有封自己，因为他根本不够格。

这里跟大家澄清一个问题，姜子牙只是封神的主持人，而不是话事人。封神是昊天上帝亲自主抓的，三位教主具体执行的，还弄出一个封神榜，虽然这张封神榜上面的人跟姜子牙封神时不大一样，但这并不能改变玉帝和三教教主才是封神话事人的事实。姜子牙只是主持了封神工作而已。封谁不封谁，他没有发言权。许多人不明白这个道理，说姜子牙是个傻逼，光记着封别人，把自己忘了。其实主要原因是，封神榜上根本没有他的名字，他只是一凡人而已，并没有修道成神。